成胎以百脈齊到分男女
...。豈能受於此。而不能受於彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》曰,坤道其順乎承天而時行。知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎,以男子爲主乎...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎序二
序天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者...
中醫古籍;本草擇要綱目;序;清;蔣介繁五臟所藏
...到之所使然歟。西醫動謂中國此等學說,近於玄妙,無從實驗。不知中國醫學之所以高尚者,即由於此中玄妙也。彼固不近玄妙,彼固由於實驗,何以其延醫內科,多弗能效,常至殺人如反掌乎?然則西醫亦宜知所改進矣。
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生5.薯蕷苜湯
...,約六點鐘服盡一兩,小便必陡然利下,連連不止。此愚實驗而得之方也。又∶單用車前子兩半,煮稠粥,頓服之,治大便滑瀉亦甚效驗。黃姓媼,大便滑瀉,百藥不效。或語以此方,一服即愈。然必用生者煮之,始能成粥,若...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十七)治泄瀉方;清;張錫純男女辨
...於此,而能受孕於彼乎。本立曰∶父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行,夫知地之生物不過順承乎。天則知母之生子,亦不過順承乎,父而已知母之順承乎。父則種子者,當以男子爲主。男子爲主而交媾...
中醫古籍;濟生集;卷一;清;王春亭益元散
...(一兩)爲末每服三錢蜜少許溫水調下實熱用新汲水下解利用蔥豉湯下通乳用豬肉麪湯調下催生用香油漿下凡難產或死胎皆由風熱燥澀結滯緊斂不能舒緩過也此藥力至則結滯頓開而瘥矣
中醫古籍;祖劑;卷之二滑石白魚散;明;施沛點服之藥用須適宜說
...浣,鏡垢須磨。汗液鹽滷,着刀劍必鏽,不經磨礪,焉能利用。一執己之膚見,則標本遂亂,標本亂而病能愈者,未之有也。諺雲∶伐標仍審本,顧本勿忘標。主內失外謂之癡,治內失外謂之愚。內外兼理,是爲良醫。
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名大寶論
...即氣也,氣即火也。陰陽二氣,最不宜偏,不偏則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄,因創明醫道,以垂惠萬世者,在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓2.人蔘解
...訛,吾人生今之世,當實事求是,與古爲新。今試即黨蔘實驗之,若與玄蔘等分並用,可使藥性無涼熱,即此可以測其熱力矣(此即臺黨蔘而言,若潞黨蔘其熱稍差)。然遼東亦有此參,與遼人蔘之種類迥別,爲其形狀性味與黨...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純