風痢
...無謬乎?曰∶諸痢多發於秋令,或發於夏秋之交,惟風痢獨發於夏,蓋由春時之伏氣,從內而發。經曰∶春傷於風、夏生後泄腸,此之謂也。
中醫古籍;時病論;卷之三春傷於風夏生飧泄大意;清;雷豐傷寒傷暑說
...字之義,本兼四時爲主,而“時氣”二字之名,若惟熱病獨擅,其爲語似混。然歷考志乘,凡疫皆在春、夏、秋三時,而夏尤多。仲景自春分至秋分有非時暴寒,皆爲時行寒疫之言。益信古者於夏月觸冒正邪之暑及冬月中時行之...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士變蒸
...百骸藏府者,三焦乃軀殼內氣充滿百骸藏府者,變蒸時豈獨不及之耶,其說不經,細閱靈素自知,附辨以俟識者。%
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五初生門;清;吳謙諸肉有毒
...人陰,成水病魚餒肉敗諸脂燃燈損目本生命肉,令人神魂不安春不食肝夏不食心秋不食肺冬不食腎四季不食脾
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十卷獸之一;明;李時珍升散之劑
...陽毒升麻湯在面傷寒一二日或吐下後變成陽毒腰背痛煩悶不安面赤狂言見鬼下痢脈浮大咽痛升麻(五錢)犀角射干黃芩人蔘甘草(各二錢半)上咀水煎取飲半盞刻許再進溫覆手足得汗出解玄蔘升麻湯在身治汗下吐後毒不散表虛裏實發...
中醫古籍;玉機微義;卷四十四癮疹治法;元;明;徐彥純經脈別論第二十一篇
...肝,環轉營運,度數有常,若驚恐恚勞,喘汗生病,髒氣獨至,失其常度,是謂經脈之別。知其正,則知其別,故論飲食輸散之常;知其別,欲知其正,故論陰陽藏象之體,而反覆明之。黃帝問曰∶人之居處動靜勇怯,脈亦爲之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗論五疸
...所論因外則風寒暑溼內則喜怒憂驚酒食房勞三因悉備世醫獨嚴於傷寒論中不亦濫矣按以上五疸與前要略所具不同宜兼考之陳氏治例未能以盡其變推其病體究治大抵以上五疸形證已具無所隱兼證者黃汗黃膽谷疸誠以元氣脾胃之氣爲...
中醫古籍;玉機微義;卷四十五黃膽門;元;明;徐彥純外所因論
...微寒爲咳,熱在上焦咳爲肺痿,厲風所吹,聲嘶發咳,豈獨拘於溼也。由是觀之,則知四氣本乎六化,六化本乎一氣,以運變而分陰陽,反則爲六淫。故《經》曰∶陰爲之主,陽與之正。逆之則爲病,乃亂生化之常矣,常則天地...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言攝生
...不妄勞則神內守而與形俱苟或妄動則五臟神氣離去而形骸獨居莫能以盡其天年也)今時之人不然也以酒爲漿以妄爲常醉以入房以欲竭其精以耗散其真(續樂色不節則精竭輕用不止則真散故聖人愛精重施髓滿骨堅)不知持滿不時御...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽訶藜勒
...瀉,勿輕用也。按∶訶子能澀腸,然下氣太急,虛人不可獨用,同人參能補肺,同白朮能益脾,同五味能斂肺,同橘皮能下氣,波斯國人遇大魚涎滑數裏,舟不能行,乃投訶子,其滑化爲水,則化痰消涎可見矣,咳嗽未久,瀉痢...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治全參卷四十木部;清代;馮楚瞻