外感總數論
卷四·雜說天以六氣生萬物,其錯綜變化無形之妙用,愚者未易窺測,而人之受病,即從此而來。近人止知六氣太過曰六淫之邪,《內經》亦未窮極其變。夫六氣傷人,豈界限清楚毫無兼氣也哉!以六乘六,蓋三十六病也。夫天...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通產後六氣爲病論
卷五·解產難產後六氣爲病,除傷寒遵仲景師外(孕婦傷寒,後人有六合湯法),當於前三焦篇中求之。斟酌輕重,或速去其邪,所謂無糧之師,貴在速戰者是也。或兼護其虛,一面扶正,一面驅邪。大抵初起以速清爲要,重證...
中醫古籍;溫病條辨;卷五·解產難;清;吳鞠通感症兼病
...陷。燥之則津即槁。補之助桀爲虐。必糾纏生變耳。近代溫病條辨之三仁湯。法極精妙。蓋專究三焦立法。較白虎蒼朮六經法。更勝一籌矣。)蒼朮石膏湯蒼朮(佐)石膏(君)知母(臣)甘草(使)
中醫古籍;醫宗己任編;卷八西塘感症(下);清;高鼓峯乾霍亂治法
...脾土鬱極不得發,以致火熱內擾,陰陽不交,而吳鞠通《溫病條辨》謂由伏陰與溼相搏,證有陰而無陽,方用蜀椒、附子、乾薑等藥。竊謂乾霍亂,亦如溼霍亂,有寒有熱,當審證施治,不得專主熱劑,吳氏書闡發治溫病之法,...
中醫古籍;冷廬醫話;補編錄方;清;陸以湉下死胎不可拘執論
卷五·解產難死胎不下,不可拘執成方而悉用通法,當求其不下之故,參之臨時所現之證若何,補偏救弊,而胎自下也。餘治一婦,死胎不下二日矣,診其脈則洪大而芤,問其證則大汗不止,精神恍惚欲脫。餘曰∶此心氣太虛,...
中醫古籍;溫病條辨;卷五·解產難;清;吳鞠通解產難題詞
卷五·解產難天地化生萬物,人爲至貴,四海之大,林林總總,孰非母產。然則母之產子也,得天地、四時、日月、水火自然之氣化,而亦有難云乎哉?曰∶人爲之也。產後偶有疾病,不能不有賴於醫。無如醫者不識病,亦不識...
中醫古籍;溫病條辨;卷五·解產難;清;吳鞠通催生不可拘執論
卷五·解產難催生亦不可拘執一轍,陽虛者補陽,陰損者翕陰,血滯者通血。餘治一婦素日脈遲,而有瘕寒積厥痛,餘用通補八脈大劑丸料,服半載而成胎,產時五日不下,是夕方延餘診視。餘視其面青,診其脈再至,用安邊桂...
中醫古籍;溫病條辨;卷五·解產難;清;吳鞠通本論起銀翹散論
卷四·雜說本論第一方用桂枝湯者,以初春餘寒之氣未消,雖曰風溫(系少陽之氣),少陽緊承厥陰,厥陰根乎寒水,初起惡寒之證尚多,故仍以桂枝爲首,猶時文之領上文來脈也。本論方法之始,實始於銀翹散。吳按∶六氣播...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通痘證初起用藥論
卷六·解兒難痘證初起,用藥甚難,難者何?預護之爲難也。蓋痘之放肥,灌漿,結痂,總從見點之初立根基,非深思遠慮者不能也。且其情勢未曾顯張,大約辛涼解肌,芳香透絡,化濁解毒者,十之七、八;本身氣血虛寒,用...
中醫古籍;溫病條辨;卷六·解兒難;清;吳鞠通風溫痙
卷六·解兒難小兒痙病螈病共有九大綱論(按此即螈證,少陽之氣爲之也,下溫熱、暑溫、秋燥,皆同此例)乃風之正令,陽氣發泄之候,君火主氣之時,宜用辛涼正法。輕者用辛涼輕劑,重者用辛涼重劑,如本論上焦篇銀翹散...
中醫古籍;溫病條辨;卷六·解兒難小兒痙病螈病共有九大綱論;清;吳鞠通