論九氣動爲諸證
...太僕曰怒則陽氣逆上而肝木乘脾故甚則嘔血及飧泄也喜則氣和志達榮衛通利故氣緩矣悲則心繫急肺布葉舉而上焦不通榮衛不散熱氣在中故氣消矣恐則精卻卻則上焦閉閉則氣還還則下焦脹故氣不行矣太僕雲恐則傷精卻上而不下流下...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純諸氣論治
卷之三天地之氣和,則戾不作;生人之氣和,則諸疾不興。其氤氳一身,有宗氣、有衛氣、有元氣、有中氣。宗氣積於胸中,爲氣之海;衛氣行於脈外,爲營之護;元氣根於脾土,中氣出納丹田。顧經雲∶百病皆生於氣者。由六...
中醫古籍;類證治裁;卷之三;清;林佩琴舉痛論
...血及飧泄也。何以明其然?怒則面赤,甚則色蒼。)喜則氣和志達,榮衛通利,故氣緩矣。(按∶心遂所欲,則氣必通達,而不能矜慎,勢且流於懈緩矣。悲則心繫急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛不散,熱氣在中,故氣消矣。...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵十五、消渴門
...少眇着口中,數嚼少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷,並與氣和,即真良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥辨霍亂病脈證並治第十三
...者。傷寒六日。傳遍三陰三陽後六日再傳經盡。則陰陽之氣和。大邪之氣去而愈也。下利後。當便硬。硬則能食者愈。今反不能食。到後經中頗能食。復過一經能食。過之一日當愈。不愈者。不屬陽明也。下利後。亡津液。當便...
中醫古籍;張卿子傷寒論;卷七;清;張卿子針道終始第五
...足厥陰,二瀉一補,日一取之,必切而驗之,疏取之,上氣和乃止。人迎二盛,瀉足太陽而補足少陰,二瀉一補,二日一取之,必切而驗之,疏取之,上氣和乃止。人迎三盛,瀉足陽明而補足太陰,二瀉一補,日一取之,必切而...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷五;晉;皇甫謐終始第九
...足厥陰。二瀉一補。日一取之。必切而驗之。疏取之上。氣和乃止。人迎二盛。瀉足太陽。補足少陰。二瀉一補。二日一取之。必切而驗之。疏取之上。氣和乃止。人迎三盛。瀉足陽明。而補足太陰。二瀉一補。日二取之。必切...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰溼痹七十七
...藥可也。水溼者,人身中之寒物也。寒去則血行,血行則氣和,氣和則愈矣。又息帥,病腰股沉痛,行步坐馬皆不便。或作香港腳寒溼治之,或作虛損治之,烏、附、乳、沒,活血壯筋骨之藥,無不用之。至六十餘日,目赤上熱...
中醫古籍;儒門事親;卷六溼形;金;張從正九氣感疾更相爲治衍二十六
...怒則陽氣逆上,而肝木乘脾,故甚則嘔血及飧泄也。喜則氣和志達,榮衛通利,故氣緩矣。悲則心繫急,肺布葉舉而上焦不通,榮衛不散,熱氣在中,故氣消矣。恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣。王...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正飴糖
卷二十即是也,多食動脾風。今醫家用以和藥,糯與粟米作者佳,餘不堪用。蜀黍米亦可造。不思食人少食之,亦使脾胃氣和。唐白樂天詩“一膠牙”者,是此。
中醫古籍;本草衍義;卷二十;宋;寇宗奭