五、內外功辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說凡內聯功,多借外輔,由內達外,內壯而外無不堅。行外功,多假內助,由外及內,外壯而內,久必傷。大凡丹經,外營運於內,而內導引者,內功也。內導引於外,而外營運者,外功也...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江製法
卷二百六十八雜錄門做方用荷葉封瓶口。用紙數重。再封瓶口內。上用飛鹽上蓋之。用好精肉十斤。切作薄片子。用約
中醫古籍;普濟方;卷二百六十八雜錄門;明;朱橚銀翠製法
中編處方篇(處方)紋銀(一兩)石青(約一兩)(製法)(1)將銀打成薄片,剪成小塊,投入傾銀罐內,火上熔化。(2)取石青末約六、七錢,投入已熔銀上,以鐵箸攪拌,銀即自然起發,如不十分起發時,可再投石青末三...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人固本丸製法
卷下方訣無隱章第八(此方多謂效遲,而有痰者,往往泥膈,遂生厭心,殊不知古人制方,真有口訣。)生地黃(懷慶新肥者,竹刀切)麥門冬(去心,二味各一斤半,淡酒浸一日,鹽點湯浸三日)熟地黃天門冬(去心膜,二味...
中醫古籍;韓氏醫通;卷下方訣無隱章第八;明;韓懋六、物我一致篇第四
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。有人須有物,用作衣與食。藥耳及器皿,缺一即不備,飛潛與動植,萬類爲人使。造化恩何鴻,妄殺即暴戾。蜉蝣與蛇蠅,朝生暮死類...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江13.肢體受寒疼痛可熨以坎離砂及坎離砂製法
...實際,不外物質化合之理也。按此砂純系用鐵屑製成。其製法將鐵屑紅,即以醋噴滅之,晾乾收貯。用時復以醋拌溼,即能生熱。蓋火非養氣不着,當鐵屑紅之時,鐵屑中原具有養氣,經醋噴滅,其養氣即永留鐵中。況養氣爲酸...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純十、行功存想要訣
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣黃庭上應泥丸宮,鵲橋尾閭竅玲瓏。牙叩齒關舌抵,脣包口合喉漏空。龍行虎奔眼耳送,通關灌頂意相從。臟腑筋絡隨勢走,關節孔竅氣使通。吸濁呼清迴環轉,上升下降頃刻逢。九轉丹成身...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月,其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象,大如錢,在心中赤色有光芒,從心中上出喉,至齒間不出,迴環胃中,如此良久,臨目存見心中,胃中分明,乃吐氣,咽液三十九遍。日...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江八、煉元丹說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說古仙佛所煉之丹,人皆謂爲元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、無始鍾氣篇第一
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫着。交併爲一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物根據爲命。穿金與造石,水火可以並。並行不相害,理與氣即...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江