龜甲
...。質兼金玉。神炳丹青。圖形捍難。借氣益齡。禮。龜爲前列。史記傳。留神龜以爲重寶。雜阿含經。如龜藏六。宋書傳。謝靈運稟氣懷靈。史記傳。滿百莖。神龜守之。青雲覆之。周禮。揚火以作。龜致其墨。說苑。熒熒不絕...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵二、風痹門
...”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥喘(新法合參景嶽金鑑葉案)
...表。餘俱開肺清火之劑。此條寒包肺火。與上條表寒侵肺不同。上條辛溫散表爲治。此條辛涼開肺爲主。病情不同。治法亦異。最當詳辨。若咳嗽口乾。氣逆而喘。而不頭痛惡寒者。火邪在肺也。當以瀉白散加二母、枯芩、羚羊...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三傷寒變症;清;吳坤安麻疹避忌(附)
...歌哭怒罵飲酒食肉,勿言語驚慌,勿翻牀掃地,勿於臥榻前列便壺馬桶,禁止鬨鬧鑼鼓花爆雞犬惡聲。以上諸避忌,謹之則重可變輕,不謹則輕變重,重變危矣。
中醫古籍;專治麻痧初編;卷三聶氏《活幼心法》;清;凌德一○四一·論腳弱狀候不同
卷一人病香港腳與氣腳有異者,即邪毒從內而注入腳者,名曰香港腳。風寒暑溼邪毒之氣從外而入於腳膝者,名氣腳也。皆以邪奪其正,使人病形,頗相類似。其於治療,亦有上下先後。若不察其理,無由致其瘳也。又喜怒憂思...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗一、中風門
...具體練習方法《備急千金要方》“卷二十七調氣法”說得比較詳明,其法是“引氣從鼻入腹、足則停止,有力更取,久住氣悶,從口細細吐出盡。還以鼻細細引入,出氣一此前法。”宋代大文學家蘇東坡說∶“既雲閉氣於胸膈,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·氣血皆虛證
...“氣虛”“血虛”的證狀,何氏《重訂廣溫熱論》裏也有比較明白的記載,他說∶“氣虛當補之候是∶面色痿白,言語輕微,四肢無力,動則氣喘,或痞滿多痰,或飲食難化作酸,或頭暈自汗,大便泄瀉,或咳嗽氣促,舌苔白嫩...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋發斑
...以上時疫表證,皆關乎裏,不似他證,表裏兩不相關。故前列各條,皆冠以時疫二字,以明非他病之見證,不可以治他病之法治之,亦不可以此法治他病,總憑氣、色、神、脈、舌苔辨之,百不失一。是五者,爲辨時疫之大綱,...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之二表證;明;吳又可論婦女虛勞與男子不同
卷之四虛勞門準繩雲∶勞倦所傷,用補中益氣湯調治(補中益氣,是治勞倦內傷之劑,乃初治法,非久病勞瘵骨蒸所宜)。乃暴病也,失治而有發熱潮熱,盜汗咳嗽,諸證出焉,謂之虛勞。又復失治,而有皮聚毛落,飲食不爲肌...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之四虛勞門;明;武之望以指冷熱診病說
...度之高下,常根據時令爲增減,而人身之溫度,實由與之比較,相爲寒熱耳。病者之溫度,固可以病爲轉移,而不識此,亦至有誤。
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生