六、病之中外治有先後
...內而盛於內者,先治其外而後調其內。(病雖盛於標,治必先其本,而後可愈,此治病之大法也,故曰治病必求其本。)中外不相及,則治主病。(中外不相及,謂既不從內,又不從外,則但求其見在所主之病而治之。愚按∶此...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓本神第八
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之法。必先本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至於淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與。人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。岐...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰臨症必先讀書論
...深究古法。惟求臨症多耳。此醫道所以日趨而日下也。蓋必先讀書。而胸有成見。臨症始知用方之變化。若不讀書而徒臨症。雖多亦奚爲哉。況病有虛實。變化萬端。治有補瀉。方不執一。如同一發熱。而熱有虛實。宜溫宜補。...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧求嗣必先養精
卷四求嗣上種子之法,男子必先養精,女子必先養血。今人之無子者,往往勤於色欲,豈知施泄無度陽精必薄,縱慾適情真氣乃傷,妄欲得子,豈能孕乎?夫男主乎施,女主乎受,一施一受胎孕乃成。今所施者,全非先天濃郁之...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧補骨脂
...藥。(仲淳)骨者形之一。腎之合也。蓋五形之所由生。必先骨髓。次及筋肉血脈皮毛。即五臟之所由生。亦必先腎。腎之肝。肝之脾。脾之心。心之肺。髒藏神。形載氣也。肝者筋之合。脾者肉之合。血脈者心之合。皮毛者肺...
中醫古籍;本草述鉤元;卷八芳草部;清;楊時泰二、治則
...各司其屬,有者求之,無者求之,盛者責之,虛者責之,必先五勝,疏其血氣,令其調達而致和平。此言病狀繁多,各宜細察,然總不外於虛實也。謹守者,防其變動也。病而曰機者,狀其所因之不齊,而治之不可不圓活也。屬...
中醫古籍;內經知要;卷下;宋;李中梓習醫規格
...,亦可議方∶證雖輕而題目未定者,必須仔細察脈。(男必先左後右,女必先右後左,所以順陰陽升降也。)先單看以知各經隱曲,次總看以決虛實死生。既診後對病家言必以實,或虛或實,可治、易治、難治,說出幾分證候,...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七;明;李橚陰陽臟腑總論
...六腑及心包絡共成手足陰陽十二經,義詳營衛經絡門中。必先熟臟腑生化之理、經絡流行之道,方能辨病之表裏虛實而治之,是故學人首當究心,而不可忽者也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷二陳湯
...開其氣道,續以此方主之。風乾於脾則痰壅,然痰之生,本於溼,半夏所以燥溼也,茯苓所以滲溼也,溼去則痰無由以生;痰之爲患,本於脾虛氣滯,甘草所以補脾也,陳皮所以利氣也,補脾利氣,則土又足以制溼,而痰且無壅...
中醫古籍;醫方考;卷一中風門第一;明;吳昆手丫發
卷八手部手丫發生手指岐,溼火凝結本於脾,初粟漸豆熱痛,內外治法按疔醫。【注】此證生於手丫岐骨縫間,除大指合谷穴,其餘指丫生患,即名手丫發。本於脾經溼火凝結而成。初起如粟色紅,漸大如豆,熱疼痛。潰後疼痛...
中醫古籍;外科心法要訣;卷八手部;清;吳謙等