春溫病論
...律。闡發金匱要略殊貫也。雖皆有所粉本。然學廣才張。心靈筆古。以各成其妙者也。至尚論溫病雲。會內經之旨。以發仲景不宣之祕。且謂仲景略於治溫。而法度錯出於治傷寒中。因內經雲。冬傷於寒。春必病溫。此一大例也...
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷一·溫病方論;清;周揚俊邪祟
...之神適足以招其類聚;或畏懼深,則疑似之念尤足以惑其心靈。乃致面黃肌瘦,或奇夢驚心,或昏倦嗜臥,或語言錯亂,或嗜好失常,或飲食久絕而神色不變,或危篤垂斃而忽爾康強,或妄言禍福而明徵不謬,或叫號震系而猛悍...
中醫古籍;醫述;卷十二·雜證匯參;元;程杏軒十二、《溫熱暑疫全書》
...發《金匱要略》,殊貫也。雖皆有所粉本,然學廣才張,心靈筆古,以各成其妙者也。至《尚論》溫病雲∶會《內經》之旨,以發仲景不宣之祕。且謂仲景略於治溫,而法度錯出於治傷寒中,因《內經》雲∶冬傷於寒,春必溫病...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣勸戒殺喫素文
...喫素有礙衛生。奈何。則曰。無錫丁仲祜先生。所着素食主義一書。已詳論之矣。第一章言肉食之害。素食之益。至爲明切。肉食含有疫毒。誠不免有礙衛生。素食天然真味。營養分。以植物爲最富。不似肉食。渣滓多而消化難...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士內障五十七
...亦得。撥眼要精八法。六法易傳,惟二法巧妙,在於學人心靈手敏,久之自然有得。八法者,一曰審機。患者以冷泉洗眼畢,正襟危坐椅上,靠定頭項,勿令轉動。兩手搦珠,心無妄想。如撥左眼,醫師用左手大指、食指分開眼...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮脈法
...之靈,通於指端;指到心到,會悟參觀。切脈之道,全貴心靈手敏,活潑潑地一片化機,方能因應。此在平日講求精切,閱歷既多,指下之妙,得之於心,不能宣之於口,實有此種境界。即如六陽之脈,偏於浮大;其沉候,即在...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷一;清;費伯雄諸淋
...轉筋,臟腑滑泄,赤白下痢。久服通神,輕身不老,令人心靈。此丹按仙經服餌之法,會五行符合之妙,體性輕清,不隨煙焰飛走,男女老幼皆可服。水銀(一斤)硫黃(四兩)上二味,用新鐵銚炒成砂子,或有煙焰,即以醋灑...
中醫古籍;世醫得效方;卷第八大方脈雜醫科;元;危亦林第三節·傷寒轉閉
...府。神明出焉。靈機發焉。若爲痰火所蒸。瘀熱所閉。則心靈頓失。神明內亂。譫語如狂。或爲痙爲厥。急則內閉外脫。若不細辨明晰。焉能起死回生。吳鞠通雲。內閉譫語之由。載《傷寒論》中、已有八條。有被火劫譫語者。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋今人
...。見到無遊移,方成貴果斷。某徑用某藥,一味不可亂。心靈則手敏,法熟用益便。隨症有新獲,豈爲症所難?不見古文家,萬篇局萬變。此可見其生平所得力矣。表兄周乙藜學博士照,潛研醫理,嘗治分水典史王某之妻,兩臂...
中醫古籍;冷廬醫話;卷二;清;陸以湉嘔吐
...邪得僭踞於中。留蓄不解。正衰邪熾。試以脈之短澀無神主義之。陽衰邪伏顯然。況寒涼不能攻熱。清邪便是傷及胃陽之藥。今杳不納谷。大便漸稀。若不急和胃氣。無成法可遵。所謂肥人之病。慮虛其陽。參擬一方。仍候明眼...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷四;清;葉桂