十六論子嗣
...能久戰,以動女子之歡心,男精已泄,而女精未交,何能生物乎。精少者,雖能射,而精必衰薄,胞胎之口大張,細小之入,何能饜足,故隨入而隨出矣。痰多者,多溼也,多溼則精不純,夾雜之精。縱然生子,必然夭喪。相火...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸食鹽
...鹽生於井。石鹽生於石。木鹽生於樹。蓬鹽生於草。造化生物之妙。誠難殫知。(瀕湖)按諸鹽以大鹽爲勝。即河東解池印鹽也。此鹽最精好。得南風急則宿夕而成。謂之種鹽。夫海鹽從海滷煎煉。遇南風急鹽復回滷。正與解池...
中醫古籍;本草述鉤元;卷六滷石部;清;楊時泰天道或問五則
...乎。曰、此陰陽造化之妙用。不可思議者也。由其初而言生物之始。始於天一。天一水也。水得暖而升。故火繼之。火水鼓盪而形成。故木繼之。木長而堅。故金繼之。四者非土不成。故成必以土也。洪範之序如此。蓋生物之原...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美木心石
...磨酒與母服,痼疾頓除。治心痛。按造化之用,無風不能生物,無火不能結物,故萬物之動者皆生於風。萬物之靜者皆凝於火。觀於火死而質不朽可知,木性疏達,得風以生之,是以自萌而芽而苞,苞圻而花而實,皆得風以散之...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷二石部;清;趙學敏張景嶽大寶論
...水;神即氣,氣即火。陰陽二氣,最不宜偏,平則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王教人察陰陽、保生氣也。夫陽一而陰二,故偶者陰也,後天之形也;奇者陽也,先天之...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美子嗣專責男子
...,此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時行,夫地之生物不過順承乎天,則母之生子亦不過順承乎父而已,安可以婦人爲主耶?若以婦人爲主,試觀富貴之家侍外家已多,其中豈無經水當期而無病者乎?有已經前夫頻頻生育...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧治井冢毒第五十三
...有毒瓦斯,不可入也。亦可納生雞、鴨、鵝、豚、犬、羊生物居中,既有毒瓦斯,其生物須臾自死也。事計必宜入中不得已者,當先以酒,若苦酒數鬥澆灑井冢坎中邊,停小時,然後可入也。若覺中此氣,鬱悶奄奄,欲死者,還...
中醫古籍;醫心方;卷第十八;日本;丹波康賴成胎以百脈齊到分男女
...。豈能受於此。而不能受於彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》曰,坤道其順乎承天而時行。知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎,以男子爲主乎...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純肉蓯蓉
第二帙(本經上品)宛如生物,當與肉芝同一種類。【氣味】甘,微溫,無毒。【主治】主五勞七傷,莖中寒熱痛,養五臟,強陰,益精氣,多子,婦人症瘕。久服輕身。【核】曰∶出河西山谷,及代郡雁門,陝西州郡多有之。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤