陰陽升降論
捲上經絡臟腑人身象天地。天之陽藏於地之中者,謂之元陽。元陽之外護者謂之浮陽,浮陽則與時升降。若人之陽氣則藏於腎中而四佈於周身,惟元陽則固守於中,而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿方藥離合論
捲上方藥方之與藥,似合而實離也。得天地之氣,成一物之性,各有功能,可以變易血氣,以除疾病,此藥之力也。然草木之性,與人殊體,入人腸胃,何以能如人之所欲,以致其效?聖人爲之制方以調劑之,或用以專攻,或用...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿水病針法論
卷下治法凡刺之法,不過補瀉經絡,祛邪納氣而已。其取穴甚少,惟水病風膚脹,必刺五十七穴。又云∶皮膚之血盡取之,何也?蓋水旺必克脾土,脾土衰,則遍身皮肉皆腫,不特一經之中有水氣矣。若僅刺一經,則一經所過之...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿防微論
卷下治法病之始生,淺則易治,久而深入,則難治。《內經》雲∶聖人不治已病治未病。夫病已成而藥之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎!《傷寒論》序雲∶時氣不和,便當早言,尋其邪由,及在腠理,以時治之,罕有不...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿湯藥不足盡病論
捲上方藥《內經》治病之法,鍼灸爲本,而佐之以砭石、熨浴、導引、按摩、酒醴等法。病各有宜,缺一不可。蓋服藥之功,入腸胃而氣四達,未嘗不能行於臟腑經絡。若邪在筋骨肌肉之中,則病屬有形,藥之氣味,不能奏功也...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿藥性專長論
捲上方藥藥之治病,有可解者,有不可解者。如性熱能治寒,性燥能治溼。芳香則通氣,滋潤則生津,此可解者也。如同一發散也,而桂枝則散太陽之邪,柴胡則散少陽之邪。同一滋陰也,而麥冬則滋肺之陰,生地則滋腎之陰。...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿五方異治論
卷下治法人稟天地之氣以生,故其氣體隨地不同。西北之人,氣深而濃,凡受風寒,難於透出,宜用疏通重劑;東南之人,氣浮而薄,凡遇風寒,易於疏泄,宜用疏通輕劑。又西北地寒,當用溫熱之藥,然或有邪蘊於中,而內反...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿亡陰亡陽論
捲上病經雲∶奪血者無汗,奪汗者血。血屬陰,是汗多乃亡陰也。故止汗之法,必用涼心斂肺之藥正治也。惟汗出太甚,則陰氣上竭,而腎中龍雷之火隨水而上。若以寒涼折之,其火愈熾,惟用大劑參附,佐以鹹降之品如童便、...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿治病緩急論
卷下治法病有當急治者,有不當急治者。外感之邪,猛悍剽疾,內犯臟腑,則元氣受傷,無以託疾於外,必乘其方起之時,邪入尚淺,與氣血相亂,急驅而出之於外,則易而且速。若俟邪氣已深,與氣血相亂,然後施治,則元氣...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿君火相火論
捲上經絡臟腑近世之論,心火謂之君火,腎火謂之相火,此說未安。蓋心屬火,而位居於上,又純陽而爲一身之主,名曰君火,無異議也。若腎中之火,則與心相遠,乃水中之火也,與心火不類,名爲相火,似屬非宜。蓋陰陽互...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿