天癸月經之原
卷四調經門2.先天天癸始父母,後天精血水榖生,女子二七天癸至,任通衝盛月事行.【注】先天天癸,謂腎間之動氣,乃稟自父母,資其始也;後天精血,謂水谷之所化,得之形成之後,資其生也.經曰:女子一七而腎氣盛,謂腎間動氣盛也.二七...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四調經門;清;吳謙飲食箴
飲食色慾箴序人身之貴,父母遺體。爲口傷身,滔滔皆是。人有此身,飢渴興,乃作飲食,以遂其生。彼昧者,因縱口味,五味之過,疾病蜂起。病之生也,其機甚微,饞涎所牽,忽而不思。病之成也,飲食俱廢,憂貽父母,醫...
中醫古籍;格致餘論;飲食色慾箴序;元;朱震亨議哭無聲
...上下氣不相乘醫與果訣雲此由胎氣不足何更投藥假使成人父母不悅籲哉根本不壯何須藥餌如果木之萎水奚宜也古意速用父母呼呵及以蔥熨令聲發越雖然妙理奈緣目無根本產子育兒當知其義理哉
中醫古籍;活幼口議;卷之五;元;曾世榮五運
...若何用。富貴貧賤。壽夭正邪。若辨黑白。若數一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。無不了明。此無他。至於理而止耳。夫太素脈。以心爲主命。心君也。一人之主也。以小腸爲遷移。蓋志也。心之所知。稟令而行...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素廉序
序育溪曾德顯,儒家者流,明小方脈,幼幼之心,不啻父母仁人之用心也。餘家有襁褓童子,感驚風疾,其父母者鹹憂焉,德顯乃不憚煩暑,隨招隨至,一視之曰∶毋慮。遂用對證之藥療之。藥未既而效已隨之,誠可嘉尚。原其...
中醫古籍;活幼心書;序;元;曹世榮成胎以先天之陰陽相勝分男女
卷二嗣育門馬玄臺曰∶男子先天之氣,方父母媾精時,陰氣不勝其陽則成男。凡醫書謂陰血先至,陽精後衝,縱氣來乘,血開裹精,陰外陽內則成男,其義亦渺。大約陰氣不勝其陽,則爲男。女子先天之氣,方父母交媾時,陽氣...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎小兒初生無皮門主論
...三十幼科諸瘡部小兒初離產門,遍身無皮,有兩種∶一是父母蘊積楊梅淫毒,遺於嬰兒,是以無皮,用早米粉、伏龍肝撲之皆效。一是船戶在船生產,金、木、水、火皆全,所缺者土耳,但將嬰兒放岸上土地睡臥,得土氣其皮自...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十幼科諸瘡部;清;顧世澄擇乳母論
...也。凡擇乳母,須要婉靜寡慾,無痼疾並瘡疥者。且兒稟父母之精血,化育而生。初離胞胎,血氣脆弱,憑乳母之乳而生養焉。乳母肥實,則乳濃濃,兒吮之則氣體充實;乳母瘦瘠,則乳清薄,兒吮之則亦清瘦體弱。壯實肥瘦,...
中醫古籍;嬰童類萃;上卷;明;王大倫(十三)五臟六腑相生相剋爲夫妻子母
...〕木,腎〔爲〕水,心〔爲〕火,脾〔爲〕土。生我者爲父母,我生者爲子孫;克我者爲鬼賊,我克者爲妻財。相生∶木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相剋∶木克土,〔土克水,水克火,火克金,金克木〕。假令木...
中醫古籍;醫學啓源;卷之下十二、〔用藥備旨〕;金;張元素喻嘉言脈部位論
...,惟心肺得以居之,而諸腑不與焉。所謂膈盲之上,中有父母者是也。心主血爲陰,肺主氣爲陽,其營衛於周身,非父母而何。然心君無爲而治,肺爲相傅華蓋,而覆於心上,以布胸中之氣,而燮理其陰陽。膻中爲臣使,包裹而...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美