導引法
卷二百三十三虛勞門養生方雲朝朝服玉泉。使人下壯有顏色。去蟲而牢齒也。玉泉。口中唾也。朝未起早漱口吞之。輒琢齒二七過。如此者三乃止。名曰練精。又云。咽之三過乃止。補養虛勞。令人壯強。
中醫古籍;普濟方;卷二百三十三虛勞門;明;朱橚裹臍法
卷十九小兒科《千金論》雲∶裹臍須用白練柔軟方四寸,新棉濃半寸與帛等,合之緩急得中,急則令兒吐。不可輕解,解時閉戶下帳,冬間用火令帳內溫暖,仍以溫粉敷之。若臍不幹者,用絳帛燒灰敷之。又方∶枯礬五錢、龍骨...
中醫古籍;驗方新編;卷十九小兒科;清;鮑相璈虛勞羸瘦候
捲上·正編虛勞病諸候上《養生方》雲∶朝朝服玉泉,使人丁壯,有顏色,去蟲而牢齒也。玉泉口中唾也,朝未起早,漱口吞之,輒琢齒二七過,如此者三乃止,名曰練精。又云∶咽之三過乃止,補養虛勞,令人強壯。
中醫古籍;巢氏病源補養宣導法;捲上·正編虛勞病諸候上;清;廖平二、虛勞羸瘦候
...唾,滿口乃吞之,輒琢齒二七過,如此者三,乃止,名曰練精。又云∶咽之三過,乃止。補養虛勞,令人強壯。
中醫古籍;諸病源候論;卷之三虛勞病諸候上(凡三十九論);隋;巢元方湯液醪醴論篇第十四
...刊謬正俗雲。稻是有芒之谷。故於後通呼粳。總謂之稻。孔子曰。食夫稻。周官有稻人之職。漢置稻米使者。此並非指屬稻之一色。簡按說文。及本草。專指糯以爲稻。得師古之說始明。志雲。帝以五穀爲問。是五穀皆可爲湯液...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍漿水
...秋題辭雲∶粟乃金所主,米爲陽之精,西葉米而粟成矣。孔子曰∶粟之爲言續也,爲陸種之首,舊谷既絕,新谷未登,接絕續乏,名之曰粟。其味鹹,其氣寒,炊之作漿。其氣溫,其味酸且甘,顧穀類水屬,葉西而登,炊之釀之...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤無比薯蕷丸
...三焦,破積聚,濃腸胃,消五臟邪氣,除心內伏熱,強筋練骨,輕身明目,除風去冷,無所不治,補益處廣,常須服餌爲佳,七十老人服之尚有非常力,況
中醫古籍;備急千金要方;卷十九腎臟方補腎第八;唐;孫思邈傷寒卒病論集原序
...節。(論語微子。不降其志。不辱其身。家語。宰予進於孔子曰。夫子之於司寇也。日少而屈節數矣。不可以已乎。)欽望巫祝。(爾雅。欽。敬也。楚語。在男曰覡。在女曰巫。說文。祝。祭主讚詞者也。)告窮歸天。束手受...
中醫古籍;傷寒論輯義;序;日本;丹波元珍無極而太極
...之太極。推之是必爲太極也太極之前更有無極愈。不可知孔子曰。易有太極是生兩儀。未嘗言無極也。然則無極究何如者人之有太極也。由於陰陽交感其未經交感而散於陰陽者無極也。天地渾沌之時。陰陽未分。豈有散於陰陽而...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭(八)寧先生導引行氣法
...年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥