導引
卷第四治法一氣盈虛,與時消息。萬物壯老,由氣盛衰,人之有是形體也。因氣而榮,因氣而病,喜怒亂氣,情性交爭,則壅遏而爲患,煉陽消陰,以正遣邪,則氣行而患平。矧夫中央之地,陰陽所交,風雨所會,其地平以溼,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫(二)通玄集周天法
二十七、老人門〔原文〕通玄集雲∶其補真妙理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第十三章·韋馱勁十二勢圖說
...還似砥平。鼻息調元均出入,指尖着地賴支撐。降龍伏虎神仙事,學得真形也衛生。11.打躬勢。打躬勢圖pt151A235.bmp兩手齊持腦,垂腰至膝間;頭惟探胯下,口更齧牙關;掩耳聰教塞,調元氣自閒;舌尖還抵,力在肘雙彎。12....
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十一、香港腳門
...則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三七,不失氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥神仙服氣上
卷第二百論曰神仙服氣之術,古方不載,黃庭內景,玉函隱書,雖有於世,而學人莫得其要,故服氣之法,率多口傳心授,或食從子至巳,或飲玉池之津,或吐故納新,導引按蹺,或餐日月,或閉所通,大抵氣以形載,形以氣充...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二百;宋;由政府組織編寫十五、消渴門
...時雨師,服水玉以教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家,曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服,安靜而臥,伸腰,使氣沉小腹,五息止,引氣入腎中,可除消渴,調和陰陽。解...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥晉
...朴子。廣覽羣書諸子百家之言,下至雜文,誦記萬卷,好神仙導引之法,煉丹以期遐年。所着有《神仙良史》,集五經諸史百家之言,《金匱方》、《肘後方》百卷。年八十餘,人言尸解仙雲。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫任督二脈導引祕旨
...足,有行無功,步不前,功行兩全,足自備,誰雲無分作神仙?脊骨二十四節,從下起第一節,是尾閭,此骨如金鼎,上有九竅,名下關。從此數起上至第十八節,名中關。又上至玉枕、天柱三節,直至頂門爲上關,名泥丸宮,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一;清代;馮楚瞻第十一章·定身圖說
...閤眼平視,拳掌安放兩腳交叉處,吸下呼上,呼吸三口,導引黃河,逆流衝動督任,倒湧天梯,醍醐灌頂,水簾不絕,再作下勢。倒湧清泉勢圖pt151A209.bmp4.返觀內照勢。此勢盤腳立身,拳掌安放悉如前法,呼吸之間,吸則眼觀...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江神仙去屍蟲下
卷第一百九十九鎮固腸胃,不生飢渴,守煉五臟,消滅九蟲,綿永胎息,安神妙香丸方丹砂(半兩研如粉)松脂(三兩煉十次取一兩半)鶴蝨人蔘白茯苓(去黑皮)狗脊(去毛)貫衆雄黃(研如粉各半兩)蠟(二兩)蜜(煉)乳...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十九;宋;由政府組織編寫