病同人異論
...有陰陽。生長有南北。性情有剛柔。筋骨有堅脆。肢體有勞逸。年力有老少。奉養有膏梁藜藿之殊心境有憂勞和樂之別。更加天時有寒暖受病有深淺之各異。一概施治則病情雖中。而氣體相反。利害亦相反矣。故醫必細審其人之...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川病同人異論
...有陰陽,生長有南北,性情有剛柔,筋骨有堅脆,肢體有勞逸,年力有老少,奉養有膏粱藜藿之殊,心境有憂勞和樂之別,更加天時有寒暖之不同,受病有深淺之各異。一概施治,則病情雖中,而於人之氣體,迥乎相反,則利害...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿九痛敘論
...痞結,聚於中脘,氣與血搏,發爲疼痛,屬內所因;飲食勞逸,觸忤非類,使髒氣不平,痞隔於中,食飲遁疰,變亂腸胃,發爲疼痛,屬不內外因。治之當詳分三因,通中解散,破積潰堅,隨其所因,無使混濫,根據經具錄諸證...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之九;宋;陳言二十一、耳門
...法治療耳病,但功法較難,特別以腳着項上不易練習,可結合“鳴天鼓”等功。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥滯下三因證治
...者,即內所因也。又飲服冷熱酒醴醯醢,縱情恣欲,房室勞逸,致損精血,腸胃枯澀,久積冷熱,遂成毒痢,皆不內外因。治之,先推其歲運以平其外,察其鬱結以調其內,審其所傷以治不內外,使條然明白,不至妄投也。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十二;宋;陳言病證
...邪。邪者,不正之因,謂非人身之常理,風寒暑溼、飢飽勞逸皆各是邪,非濁鬼氣疫癘者矣。人生氣中,如魚在水。水濁則魚瘦,氣昏則人病。邪氣之傷人,最爲深重。經絡既受此氣,傳入臟腑,臟腑隨其虛實冷熱,結以成病。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫保胎論
...氣護養,故胎嬰在腹,與母同呼吸共安危,而母之飢飽,勞逸,喜怒憂驚,莫不相爲休慼。古有胎教,但願妊娠之母,遵而行之則善矣。
中醫古籍;濟生集;卷一;清;王春亭感症兼病
...大汗大下。多致殺人。疫病當分天時寒暄燥溼。病者虛實勞逸。因時制宜。不可拘泥。如久旱天時多燥。熱疫流行。忌用燥劑。宜解毒潤燥。天久淫雨。溼令大行。脾土受傷。民多寒疫。多兼瀉利。忌用潤劑。宜滲溼理脾。又有...
中醫古籍;醫宗己任編;卷八西塘感症(下);清;高鼓峯水腫敘論
...也。原其所因,則冒風寒暑溼屬外,喜怒憂思屬內,飲食勞逸背於常經屬不內外,皆致此疾。治之,當究其所因及諸禁忌而爲治也。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十四;宋;陳言經水先期第一
...而三元生。人不同,氣質、七情、兼證,又人人殊,供奉勞逸亦各不同,諸藥未必盡宜,故於輕重皆略而不載。惟有一病而必須用者,則於方論中詳議之。)
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之