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胎氣上逼
...辛性平，除能達表和裏之外，兼有通陽活血，發汗利尿的作用。本方有加川芎者；有用銀器同米煮粥及作羹服食者，可參考）。《良方》當歸湯（見《婦人規古方》）治胎動煩躁，或生理不順，脣口青黑，手足厥冷。當歸人蔘（...
中醫古籍；婦人規；上卷胎孕類；明；攻介賓 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典，其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法，如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
第二節·崔真人四言脈訣
...緩治。尤必問其本脈。庶診時之脈。乃能有準。總之脈之作用。不過揣測心力之強弱。肺氣之盛衰。以定其病之表裏陰陽。寒熱虛實而已。於望聞問三者。已得其病之真相。然後與脈覈對互勘耳。一脈一形。各有主病。數脈相兼...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水谷，以致飲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門（附論）起居停針待氣之間，令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患，心無邪念，其邪氣易除耳。取穴之時，令病患坐臥平直，其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間，令病患忘憂絕慮，勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍；奇效良方；卷之五十五鍼灸門（附論）；明；董宿 -
四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證，或溫，或涼，或熱，或寒。如春時有病，先取氣上，後取氣下；夏月有病，氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍；鍼灸神書；卷三·瓊瑤神書人部；宋；瓊瑤真人 -
醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門（附論）悅愉樂也和也，病者發其信心，所刺之處。祝白自言已病之過，從今針後，再不敢犯也。正己醫流臨病之處，目無邪視，心無邪念。敦神醫與病者，各自正己之神。視股視婦人室女之病，度其穴俞方寸...
中醫古籍；奇效良方；卷之五十五鍼灸門（附論）；明；董宿 -
十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋