太極圖說註解序
...有歸一之一道有得一之一是指父母交成一點。真氣也。此先天性命自然配合○欲求雙修亦復如是儒曰一貫者貫此一於中也。釋曰歸一者。歸此一於中也。道曰。抱一者。抱此一於中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭經解
...論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而爲一矣。既而合一,則氣之清升濁降,自然之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷卦氣方隅論
...,是爲二十四向。再按洛書九宮,位分八卦。伏羲八卦曰先天,其次則幹南坤北,離東坎西,以左右分數之,自南而東者,曰幹一兌二,離三震四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰後天,離象火而居南,坎象...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓第四則·默運胎息
...吸以爲呼吸之義也。何以雲是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此時是用先天,不用後天,故先天之呼吸有名無形,隨後天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功運煉,亦只用中宮內運呼吸,隨着口鼻之呼吸而行,...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤三焦經歌
...陽三焦四指端,手腕臂外兩骨間,貫肘上肩項耳後,上繞耳前動脈間。【注】手少陽三焦經,起於手小指次指之外側,去爪甲角如韭葉許,由小指次指岐骨之間,上行手腕臂外兩骨中間,貫肘上肩;由肩上項至耳後,上繞耳上角...
中醫古籍;外科心法要訣;卷一十二經循行部位歌;清;吳謙等七、〔頒〕
...,非。《靈樞》曰∶手少陽之脈,從耳後,入耳中,出走耳前,過客主人)。又屬足少陽膽經、手太陽小腸經之會(《明堂經》曰∶角孫二穴,在耳廓中間,開口有空,手太陽、手足少陽三脈之會也)。又足陽明胃經(《靈樞》...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾三焦經圖(注)
...)脈(耳後青筋處)。顱息(脈上。)角孫(耳廓中間上。)耳門(耳前起肉中。)禾(耳前動脈。)絲竹空(眉後陷中。)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷三·取穴;清;張振鑑三焦經歌
...陽三焦四指端,手腕臂外兩骨間,貫肘上肩項耳後,上繞耳前動脈間。【注】手少陽三焦經,起於手小指次指之外側,去爪甲角如韭葉許,由小指次指岐骨之間,上行手腕臂外兩骨中間,貫肘上肩;由肩上項至耳後,上繞耳上角...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科捲上編輯外科心法要訣;清;吳謙分寸歌
...脈耳後青脈現,顱囟亦在青絡脈,角孫耳廓中間上,耳門耳前起肉中,禾耳前動脈張,欲知絲竹空何在,眉後陷中仔細量。
中醫古籍;醫學指歸;卷下三焦經第十;清;趙術堂虛損門題辭
...論》一書,以先後天分陰陽,即以先後天立治法。餘竊謂先天固有損者,非後天損之,無以致病。後天既損之矣,而先天又何能無損?治先天者,治後天耳。豈能捨後天而治先天,愈玄愈奧,總緣作者非真實生平得手,說玄說奧...
中醫古籍;慎柔五書;明;胡慎柔