脹病論
卷六喻昌曰∶脹病與水病,非兩病也。水氣積而不行,必至於極脹,脹病亦不外水裹氣結血凝,而以治水諸法施之。百中無一愈者,失於師承無人,妄施妄投耳。今天下醫脈久斷,醫學久荒,即欲效司馬子長,擔簦負笈,遍訪於...
中醫古籍;醫門法律;卷六;清;喻昌跋
...榮,手工業發達,人文蔚起。迄於明季,已成東南重鎮。產品之豐,文物之盛,字內名邑,難與其匹。然。其地缺鹽,因而取給於吾邑揚州。時揚地以鹽運關係,亦富甲天下,故徽、揚之來往益密,經濟文化交流,有脣齒相根據...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒類中
...,自不可得。世有藹藹吉人,其擇術當何如耶?(《醫門法律》)薛氏治寒淫於內,神脫脈絕,藥不能下,炒鹽艾附子熨臍,以散寒回陽。又以口接氣,附子作餅,熱貼臍間,所謂蒸臍法。(《己任編》)中暑暑風者,夏月卒倒...
中醫古籍;醫述;卷六·雜證匯參;元;程杏軒水腫論
卷六水腫門喻昌曰∶病機之切於人身者,水火而已矣。水流溼,火就燥;水柔弱,火猛烈。水泛溢於表裏,火遊行於三焦,拯溺救焚,可無具以應之乎?《經》謂二陽結謂之消,三陰結謂之水,手足陽明熱結而病消渴,火之爲害...
中醫古籍;醫門法律;卷六水腫門;清;喻昌自敘
...於是訪投明師。講習數年。其所獲者。醫學之規矩已耳。法律已耳。臨症不無少隔。因思孟子有云。大匠誨人。能與人規矩。不能使人巧。孔子曰。吾道一以貫之。是知學道之功。始而求其中規,繼而求其能貫也。然中規之學在...
中醫古籍;醫學傳燈;清;陳歧絡脈論
卷三羣書匯粹(醫門法律)經有十二。絡亦有十二。絡者兜絡之義。即十二經之外城也。復有胃之大絡。脾之大絡。及奇經之大絡。則又外城之通界皇華出入之總途也。故又曰絡有十五焉。十二經生十二絡。十二絡生一百八十系絡...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川聆音
...聲不別雌雄長短,出於三焦何部者,醫之過也。(《醫門法律》)
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒序
...者意苟近名,往往獵取艱深,示不可測,況如服食煉養家談空說渺,象罔都迷,學人置而不視,河漢其言,誠無足怪。今視此編,於頤性全真之道,卻疾延年之方,莫不擷其菁華,導以要,明白簡易,本末具該,不出布帛菽粟之...
中醫古籍;壽世傳真;序;清;徐文弼娠子論第二
...陽所會則生男,三陰所會則生女。葛洪《肘後方》雲∶男從父氣,女從母氣。《聖濟經》雲∶天之德,地之氣,陰陽之至和,相爲流薄於一體,因氣而左動則屬陽,陽資之則成男;因氣而右動則屬陰,陰資而成女。《易》稱幹道...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明風門雜法七條
卷三中風門鶴膝風者,即風寒溼之痹於膝者也。如膝骨日大,上下肌肉日枯細者,且未可治其膝,先養血氣,俾肌肉漸榮,後治其膝可也,此與治左右半身偏枯之證大同。夫既偏枯矣,急溉其未枯者,然後既枯者,得以通氣而復...
中醫古籍;醫門法律;卷三中風門;清;喻昌