八段錦
...聞而知之謂之聖。亦如察色。以五臟所主相參。故曰聞其五音以別其病。此亦幾於拘泥。如中風不語爲入髒。然有無故而喑。脈不至。不治自愈。爲氣暴逆者。雖與中風不語相似。而實不同。又如傷寒譫語。爲陽明病。胃中有燥...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗十六、人身應天地
...)天有四時,人有四肢。(四肢者,兩手兩足也。)天有五音,人有五臟。(五音者,宮商角徵羽。五臟者,心肺脾肝腎。)天有六律,人有六腑。(六律者,黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射爲六陽律,大呂夾鍾仲呂林鐘南呂應鐘爲...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓論五音建運
卷之五運氣易覽五音建運圖ps127a20.bmp五音建運歌∶羽水音兮徵火音,土宮角木及商金。年幹建運陰陽位,太是陽兮少是陰。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫聲診
...應徵,脾歌應宮,肺哭應商,腎呻應羽。五臟五聲,以合五音。《素問·陰陽應象大論》曰∶“視喘息,聽音聲,而知所苦。”蓋病苦於中,聲發於外,有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰∶“聞其五音以別其病。”此之謂...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰經解
...於口,脾和則口能知五穀矣;腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。五臟不和,則上竅不通;六腑不和,則留爲癰。故邪在腑則陽脈不和,陽脈不和則氣留之,氣留之則陽氣盛矣;陽氣太盛則陰脈不利,陰脈不利則血留之,血留之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷一律生五音
...聲也。大呂亦有五焉∶乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑,五音亦如之。餘律自寅至亥皆然。朱子曰∶律凡十二,各以本律爲宮而生四律,如黃鐘爲宮,則太簇爲商,姑洗爲角,林鐘爲徵,南呂爲羽,是黃鐘一宮之聲也。若林鐘爲...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓聞聲
卷一(增補)《難經》曰∶“聞其五音,以知其病。”以五臟有五聲,以合於五音。謂肝呼應角,心言應徵,脾歌應宮,肺哭應商,腎聲應羽是也。然此義深奧,非尋常所能揣測者。今以古人經驗簡易之法,列爲聲診。脈之呻者...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓針解篇第五十四
...於後世以爲常也。岐伯曰。夫一天、二地、三人、四時、五音。六律、七星、八風、九野。身形亦應之。針各有所宜。故曰九針。(夫九針之應。已詳悉於針經。故帝曰。餘聞九針。上應天地四時陰陽。然應於人之身形。及用針...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷六;清;張志聰七十三、邪客篇
...喜怒。天有雷電,人有音聲。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑。天有冬夏,人有寒熱,天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指,莖垂以應之;女子不足二節,以抱人形。天有陰陽,人有...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎三十七難
...;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎氣通於耳,耳和則知五音矣。五臟不和,則九竅不通;六腑不和,則留結爲癰。邪在六腑,則陽脈不和;陽脈不和,則氣留之;氣留之則陽脈盛矣。邪在五臟,則陰脈不和;陰脈不和,則血留...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑