諸香
卷二百六十七諸湯香煎門方薰衣香方(出海上方)零陵香丁香青桂皮青木香雞骨煎香郁金香楓香(各三兩)薰陸香蘇合香甘香(各滓。以殺火氣。不爾必有又方(出海上方)薰陸香沉香檀香兜婁婆香煎香甘松香零陵香藿香(各一...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十七諸湯香煎門;明;朱橚臟腑病症主藥
下編卷八主治上(足少陰癸水)書曰。腎藏志。屬水。爲天一之源。(凡色黑味鹹氣腐性屬水者。皆入足少陰腎足太陽膀胱經。腎與膀胱相表裏。膀胱爲壬水。腎爲癸水。)主聽主骨主二陰。又曰。諸寒厥逆。皆屬於腎。又曰。...
中醫古籍;本草求真;下編卷八主治上;清;黃宮繡針道終始第五
卷五凡刺之道,畢於終始。明知終始,五臟爲紀,陰陽定矣。陰者主髒,陽者主腑。陽受氣於四肢,陰受氣於五髒。故瀉者迎之,補者隨之。知迎知隨,氣可令和。和氣之方,必通陰陽。五臟爲陰,六腑爲陽。謹奉天道,請言終...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷五;晉;皇甫謐陰陽二十五人第六十四
黃帝曰:餘聞陰陽之人何如,伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,故五五二十五人之形,而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五,餘已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內何如?岐...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九衛氣失常篇第五十九
卷五諸本無篇字。衛氣之留於腹中(止)何以去之甲乙腹中作脈中。肢脅作(簡案與技同)脅無胃字。馬志。搐、作。是。張雲。衛氣者。水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中。分肉之間。燻於肓膜。散於胸腹。此衛氣之常也。失其...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍總論
卷二十脾臟門夫脾主意。脾臟者。意之舍。意者。存憶之志也。爲諫議大夫。並四髒之所受。心有所憶謂意者爲己三兩藏。安。歌樂其經足太陰。與陽明爲表裏。其脈緩。相於夏。王於季夏。脾者土也。敦而福。敦者濃也。萬物...
中醫古籍;普濟方;卷二十脾臟門;明;朱橚陰陽二十五人第六十四
卷九黃帝曰。餘聞陰陽之人。何如。伯高曰。天地之間。六合之內。不離於五。人亦應之。故五五二十五人之政。而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五。餘已知之矣。願聞二十五人之形。血氣之所生。別而以候。從外知內。...
中醫古籍;內經評文;卷九;清;周學海終始第九
凡刺之道,畢於終始,明知終始,五臟爲紀,陰陽定矣。陰者主髒,陽者主腑,陽受氣於四末,陰受氣於五髒。故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和。和氣之方,必通陰陽,五臟爲陰,六腑爲陽。傳之後世,以血爲盟,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二師訓第一
卷一夫地黃丸,爲腎家之主劑。蓋腎水枯,則肝木不榮;木不榮,則枯木生心火。(五行字面,乃醫家循例之詞,讀者當隨文而各求其義。此所謂腎水即津液也,肝水即血汁也,心火即亢燥之熱氣也。津不濡血而血滯且幹矣。血...
中醫古籍;慎柔五書;卷一;明;胡慎柔癰疽原委論
捲上癰疽發背爲何生,好好身軀出此形。凡人處世而無疾病者,水升火降,精祕血盈也。養生篇曰∶毋搖爾精,毋勞爾形,皈心靜默,可以長生。此皆遠世俗,忘名利,無貪嗔,卻疾病,惟修身保命之志士所能。今人豈能及哉?...
中醫古籍;外科選要;捲上;清;徐直銈