七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...氣不失度,用之有益,氣若失度,可致氣亂。小結∶本篇對腹脹提出了搖手臂轉體,以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣,滿吐之,存思使氣從頭頂向下散佈至腳,如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功。這兩種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十六節·黃耳傷寒
...於巢元方,其間遞嬗變易,有同有異,與俞氏所述。更有不同之外。據本節所列症狀,相當於西醫書的“耳癤”和“中耳炎”;西醫書描寫耳癤的症狀說∶“常有強度耳痛,尤於夜間爲甚,患部皮膚紅腫,且可波及耳殼周遭,全...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋跋
...安徽會館於南城,棟宇之廣,甲於衆會館。由是,徽俗之影響吾揚者益巨。以言文學藝術與科學技術,則關係尤深。幹、嘉之際,考據學盛興於東南,迄今學術界仍以戴、段、錢、王並稱。戴則皖人,王則揚人,而揚州之汪容甫...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一則·養真化氣
...子修行,皆從初功運煉築基起手。若是女子修行,與男子不同∶男子陽從下泄,女子陽從上升;男子體剛,女子體柔;男子用丹田陽精,常常保守不致外泄。積之既久,用火鍛鍊,使精化爲氣,氣化爲神,神化爲虛,由漸而進,...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤一、寒食散發候
...法服散,勿疑。但數下之,則內虛,當自發也。諸方互有不同∶皇甫唯欲將冷,廩丘公欲得將暖之意。其多有情致也。世人未能得其深趣,故鮮能用之。然其方法,猶多不盡,但論服藥之始,將息之度,不言發動之後。治解之宜...
中醫古籍;諸病源候論;卷之六解散病諸候(凡二十六論);隋;巢元方治服寒食散方
...肯作石消息,便作異治者,多致其害。道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動爲證,世人逐易,不逆思尋古今方說,至於動散,臨急便就服之,即不救疾,便成委禍。大散由來早難將之藥,夫以大散難將,而...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之藥餌不可輕服論
...繼至。寒熱亂投,雜亂無章,甚至日易數醫,各爲臆說,不同性之藥疊進,刻不容緩。如是之治病,小兒焉能有命也。嗟乎?藥性各異,見識不同,嬌嫩的腸胃,何堪此無情之藥味,擾攘於腹中。不必病能傷人,而醫藥即可以死...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十一、香港腳門
...煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥