經義
...乃應形;風寒傷筋,筋脈乃應,此形氣外內之相應也。《脈要精微論》曰∶陽氣有餘,爲身熱無汗。陰氣有餘,爲多汗身寒。陰陽有餘,則無汗而寒。言而微,終日乃復言者,此奪氣也。《刺志論》曰∶氣實形實,氣虛形虛,此...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓論腹脹有熱有寒屬外感
...衰絕而瘧病作矣知其寒已局方交加飲子是也豈不聞素問及靈樞經中說內虛不足中寒溼令人中滿及五臟六腑俱有脹滿更以脹家寒熱多少較之胃中寒則脹滿陰陽應象論雲濁氣在上則生脹針經雲脹取三陽三陽者足太陽膀胱寒水爲脹與通...
中醫古籍;玉機微義;卷二十六脹滿門;元;明;徐彥純《湯液本草》後序
...“王注”,豈啓玄子之自謂乎?此一篇又可疑也。兼與《靈樞》不同,以此經比之《素問》八十九刺,何者爲的?以此觀之,若是差別,勞而無益,學人安所適從哉?莫若以《金匱》考之,仲景所不言者,皆所不取,則正知真見...
中醫古籍;湯液本草;序;元;王好古三、病能
...其脈並絡於喉,陽邪內結,痹症乃生。痹者,閉也)。《靈樞·經脈》篇曰∶〔肺,手太陰也〕是動則病肺脹滿膨膨而喘咳(動者,變也,變常而病也。肺脈起中焦,循胃上膈屬肺,故病如此),缺盆中痛,甚則交兩手而瞀,此...
中醫古籍;內經知要;卷下;宋;李中梓上古天真論眼科
...骨髓堅固,血氣皆順。若從此法,是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,內外調和,耳目自然聰明也。問曰∶今時之人不能樽節,失其調理,患之所侵,何以濟之?天真人曰∶人之目者,眼胞周匝,則有二四之穴,若生赤膜,...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤望聞問切訂
卷之三翼醫通考(上)《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶色青者其脈弦,赤者其脈鉤也,黃者其脈代也,白者其脈毛,黑者其脈石。見其色而不得其脈,反得其相勝之脈,則死矣;得其相生之脈,則病已矣。又曰∶先定其五色五脈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫四大家論
...,與仲景正相反。後世頗宗其說,皆由世人之於醫理全未夢見,所以爲所惑也。更可駭者,以仲景有《傷寒論》一書,則以爲專明傷寒,《金匱要略》則以爲不可根據以治病,其說荒唐更甚。吾非故欲輕三子也。蓋此說行則天下...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿脈大必痛進說
卷之四內經脈候《內經·脈要精微篇》曰∶脈大則病進。丹溪雲∶脈,血之所爲,屬陰。大,洪之名,火之象,屬陽。其病得之於內傷者,陰虛爲陽所乘,故脈大當作虛治之。其病得於外傷者,邪客於經,脈亦大,當作邪勝治之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫十八、〔鼻〕
...《素問》曰∶西方白色,入通於肺,開竅於鼻,畏熱。《靈樞》曰∶肺病者,喘息鼻張。又曰∶肺氣通於鼻,肺和,則鼻能知香臭矣。喬嶽曰∶肺絕則無涕,鼻孔黑燥。肝逆乘之,面色青。李東垣曰∶傷風,鼻中氣出粗,合口不...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾序四
...以醫。軒轅、岐伯,相與論性命之學,即今《金匱》、《靈樞》、《素問》、《難經》。一以天地陰陽、四時寒燠、五行屈伸、悔吝之道,通於人身之風寒暑熱、五臟六腑、相生互伐、強弱通塞之機。蓋古先哲王明乎天人合一之...
中醫古籍;本草新編;序;清;陳士鐸