論榮衛色脈參應之法
...髒六腑、十二經絡;外則濡於九竅四肢、百節萬毛。晝夜循行,如環無端,以成其度。會於寸口,變見於脈。故曰氣血者,人之神也;脈者,氣血之神也。所以治病之始,五決爲紀。蓋五決者,五臟色之與脈,當相參應。故曰能...
中醫古籍;外科精義;捲上;元;齊德之靈樞五亂
卷一靈樞經文清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川六微旨大論
續刻素問經文(補遺)相火之下。水氣承之。水位之下。土氣承之。土位之下。風氣承之。風位之下。金氣承之。金位之下。火氣承之。君火之下。陰精承之(六氣各專一令。專令者常太過。故各有所承。以制其太過。不使亢甚爲害...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川六元正紀大論
續刻素問經文(補遺)春氣西行夏氣北行。秋氣東行。冬氣南行(近東者先受春氣。漸次及西近南者。先受夏氣。漸次及北。近西者先受秋氣。漸次及東。近北者先受冬氣漸次及南)故春氣始於下(由下而升)秋氣始於上(由上而降)故至...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川第十五節·結代之脈
...代生結生,顯然有別。然即以內科言之,老人氣血既衰,循行不及,即見代脈,亦未必遽是死徵。苟其頤養得宜,尚可綿延歲月。但終是不足之徵兆,殘齡風燭刻刻可虞耳。以言瘍證,則腫瘍雖皆壅塞不通,惟皮肉經絡之病,苟...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第二章·外瘍脈狀;近代;張山雷臟腑說
...兩腑對照。腑數五,其氣象天,動而行健。手少陽三焦、手厥陰心包絡,有經無形。以五臟位置言∶離爲心火,居南;坎爲腎水,居北;坤爲脾土,居中;肝不全居左,而震爲肝木,居左,氣自行於左;肺本不居右,而兌爲肺金...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆歷考昔賢論傷寒兼傳手六經說
...太陰肺。刺太沖。太淵。如脈沉而腹痛。過在足少陰腎。手厥陰心包。刺太溪。大陵。如脈沉細而腹痛。過在足太陰脾。手少陰心刺太白。神門。三陰交。刺腹痛之法也。海藏老人此事難知雲。傷寒傳至五六日間。漸變神昏不語...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之一;清;汪琥靈樞逆順肥瘦
卷一靈樞經文年質壯大。血氣充盈。膚革堅固。因加以邪。刺之者。深而留之。此肥人也。(氣血正盛故與肥壯之人同其法)廣肩腋項肉薄濃皮而黑色。脣臨臨然。(脣濃質濁之謂)其血黑以濁其氣澀以遲。爲人貪於取與刺此者。深...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川素問異法方宜論
卷二素問經文一病而治各不同。皆愈者地勢使然也故東方之域天地之所始生也。魚鹽之地海濱傍水其民食魚。而嗜鹹皆安其處美其食。魚者使人熱中。鹽者勝血故其民皆黑色疏理。其病皆爲癰瘍。其治宜砭石(山海經曰高氏之山...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川論榮衛色脈參應之法
...六腑、十二經絡,外則濡於九竅四肢、百節、萬毛,晝夜循行,如環無端,以成其度,會於寸口,變見於脈。故氣血者,人之神也。脈者,氣血之神也。所以治病之始,五決爲紀。蓋五決者,五臟之色脈也。脈應於內,色應於外...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二;清;顧世澄