經解
...類,通於土氣。凡十一臟腑,取決於膽也。一靈乘氣化以成形軀,而心藏靈明,故爲生之本,神明之變體也,其光華則現於面,其氣則充於血脈,其位在南,而象離火,故爲陽中之太陽,夏令屬火,故通於夏氣也,肺治周身之氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷第四十五問積聚之病何以別之
...五臟所生。聚者。六腑所生。然陽化氣。氣屬於六腑。陰成形。形主於五髒。陽則動而不息。故聚者。始發無根本。上下無所留止。其痛無常處。故謂之聚也。陰則定而守住。故積者。始發有常處。其痛不離其部。上下有所終始...
中醫古籍;女科百問;捲上;宋;宋仲甫天元紀大論篇第六十六
...燥寒也。喜怒憂思恐。五臟之神志也。夫在天爲氣。在地成形。形氣相感。而萬物化生。人本乎地之五行而成此形。以有形之五臟。化五氣。生五志。而復通乎天氣。)論言五運相襲而皆治之。終期之日。週而復始。餘已知之矣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰胎教邇言(胎教三)
...子在胞中,稟質肥脆,襁褓必多羸困。即如沃壤之草木,移植土,枝葉得不凋委乎?甫交三月,即當滿裹其腹。胎氣漸長,僅可微松其束,切勿因其氣急滿悶而頓放之。在夏洗澡,須避熱湯。冬時寤寐,勿迫爐炭。其最甚者,尤...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名治癰癤諸方
...今人多不悟,其始不用溫治及灸法也。今出要方,以治其成形者耳。赤色腫有尖頭者,根廣一寸以還,名爲癤;其廣一寸以上者,便爲小癰也;其如豆粒大爲。治作癰令消方。取鹿角就磨刀石上水摩之,以汁塗,燥復塗,則消也...
中醫古籍;小品方;卷第十;東晉;陳延之痘科論
...。所謂本於臟腑骨脈者,凡人受生之初,陰陽二氣,交感成形。其始因火而動,則必有渣滓未融之處,伏於臟腑骨脈之中,此痘之本源也。然外無感召,則伏而不出,及天地寒暑陰陽之氣,戾日積,與人身之臟腑氣血相尖,則其...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿序例中
...地之氣生。又曰∶天地合氣,命之曰人,是以陽化氣、陰成形也。夫遊魂爲變者,陽化氣也。精氣爲物者,陰成形也。陰陽氣合,神在其中矣。故《陰陽應象大論》曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《...
中醫古籍;本草衍義;卷二;宋;寇宗奭本神篇第八
...懸命於天。然則陽先陰後。陽施陰受。肇生之德本乎天。成形之氣本乎地。故天之在我者德也。地之在我者氣也。德流氣薄而生者。言理賦形全。而生成之道斯備矣。故生之來謂之精張雲。所謂精者。天之一。地之六也。天以一...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍序例中
...地之氣生;又曰∶天地合氣,命之曰人,是以陽化氣、陰成形也。夫遊魂爲變者,陽化氣也。精氣爲物者,陰成形也。陰陽氣合,神在其中矣。故陰陽應象大論曰∶天地之動靜,神明爲之綱紀,即知神明不可以陰陽攝也。《易》...
中醫古籍;證類本草;卷第一新添本草衍義序;宋;唐慎微親見改正臟腑圖
...兩管,歸中一管念,由心左轉出橫行後接衛總管。心長在氣管之下,非在肺管之下,心與肺葉上棱齊。圖2p01-e2a3.bmp肺管至肺分兩杈,入肺兩葉,直貫到底,皆有節。管內所存,皆輕浮白沫,如豆腐沫,有形亦無行氣之二十四孔...
中醫古籍;醫林改錯;捲上;清;王清任