肉攀睛三十一

...水亦佳。蓋紅見黑則止，陰陽之自然爲偶，血得冷而凝，水火之所以相制也。割後澄心節慾，去酒，禁椒炙，前方點服弗歇，刀口日平一日，雖未能視如無病，較病中相去天壤耳。假通睛皆肉膜蔽滿，下不見風輪影色，先於中央...

水腫

...煮熟作粥食之，宜空腹時進。何柏齋學士雲∶造化之機，水火而已，宜平不宜偏，宜交不宜分。水爲溼爲寒，火爲燥爲熱，火性炎上，水性潤下，故火宜在下，水宜在上，則易交也。交則爲既濟，不交則爲未濟，不交之極，則分...

太元真人進還睛丸表

...屬於腎藏。腎屬北方壬癸水。心屬南方丙丁火。心腎不和水火交戰。則血氣停留不散膽損肝虛。定然眼中受病。凡療眼疾須補腎元。次修肝木肝乃腎之苗。腎乃肝之本。修肝則神魂安靜。補腎則精魄安和。眼目自然明朗。譬如種...

捲上二

...表，皆取黃從油膜中，而上行外通之義也。且黃外皮紫黑水火之間色也，惟其秉水中之陽氣，故成此水火之間色。三焦相火水中之陽，名曰少陽。黃中通象三焦，引水泉之氣，以上生苗葉是秉水中之陽而生者也，故有水火之間色...

34．少陰病提綱及意義

...動發於心，而脈之所以跳動有力者，又關於腎。心腎者，水火之根源也，心腎之氣相濟，則身中之氣化自然壯旺，心腎之氣若相離，身中之氣化遽形衰憊。少陰有病者，其腎氣爲外邪遏抑不能上升以濟心，是以無論病之爲涼爲熱...

陰陽第二

...火爲陽。（水潤下而寒，故爲陰；火炎上而熱，故爲陽。水火者，即陰陽之徵兆；陰陽者，即水火之性情。凡天地萬物之氣，無往而非水火之運用，故天以日月爲水火，《易》以坎離爲水火，醫以心腎爲水火，丹以精氣爲水火。...

遺精

...用歸脾湯加山茱萸、山藥（方見補益）；心腎不交者，用水火釐清飲（方見濁症）；心氣虛熱者，用清心蓮子飲（方見濁症）；氣血虛損者，用十全大補湯加山茱、山藥、五味、麥門（方見補益）。補遺方止遺精盜汗法用短牀或...

七返九還

...萬物，終始於一者也。一者水也，二者火也，三者土也，水火者各得其一者也。得一者物之母，故水生一男爲坎，名曰汞；火生二女爲離，名曰鉛。謂之四象。汞，丹也。鉛，藥也。天老神君曰∶用鉛不用鉛，須向鉛中作，及至...

附醫案十則

...之。速死而已。何得有汗。今因其熱極。投之以水。所謂水火既濟也。得無汗乎。觀以火然枯鼎。雖赤而氣不升。注之以水。則氣自來矣。遇此等證者。不可不知。虞恆德治一婦。年二十九。三月間患瘟疫證。病三日。經水適來...

五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病

...乾坤不用坎離代之之義，以從其不自明，察地天之交泰，水火之既濟，以從其陰陽之升降，是聖人之體藏乎天，故身無奇病，而於萬物之理既無所失，此所以生氣不竭也。