調經論篇第六十二
...其氣,以通其經,神氣乃平。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:按摩勿釋,着針勿斥,移氣於不足,神氣乃得復。帝曰:善。有餘不足奈何?岐伯曰:氣有餘則喘咳上氣,不足則息利少氣。血氣未並,五藏安定,皮膚微病,命曰白氣微...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七兒科論
...爲要訣,以過露爲血燥生風候也。推拿一法,即《內經》按摩法。小兒惟內傷飲食一證,輕摩其腹,取其轉運,可冀小效,若他病用之,則非徒無益,而又害之矣。鍼灸法爲《靈樞經》所重,但從無挑手絡之理。惟霍亂一證,因...
中醫古籍;醫原;卷下;清;古壽棠斥十膈五噎浪分支派疏二十三
...派之分,自巢氏始也。病失其本,亦自巢氏始也。何者?老子曰∶少則得,多則惑。且俗謂噎食一證,在《內經》苦無多語,惟曰∶三陽結,謂之膈。三陽者,謂大腸、小腸、膀胱也。結,謂結熱也。小腸熱結則血脈燥;大腸熱...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正調經論篇第六十二
...其氣,以通其經,神氣乃平。帝曰∶刺微奈何?岐伯曰∶按摩勿釋,着針勿斥,移氣於不足,神氣乃得復。帝曰∶善。有餘不足奈何?岐伯曰∶氣有餘則喘咳上氣,不足則息利少氣。血氣未並,五臟安定,皮膚微病,命曰白氣微...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十七;唐;王冰次九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...方是無形,則必期寂滅而後可,聖人之道,豈其然哉?如老子曰∶吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患?其義即此。觀其所謂吾者,所重在吾,吾豈虛無之謂乎?蓋示人以有若無、實若虛耳。故曰聖人處無爲之事,...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓喉痛
卷四·列證喉以納氣而通於天,咽以納食而通於地,會厭乎其上以司開,惟其爲心肺肝腎呼吸之門,飲食聲音吐納之道,關係死生,爲害速矣。經雲∶一陰一陽結謂之喉痹。其證喉痹爲總名,而風溫喉痛爲多,亦宜內外兼治。分...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑腹痛論
...而痛自止。若風冷乘虛入腹,或內傷寒涼之物作痛,得人按摩略止。或熱物熨之略止,宜加味生化湯。密齋用當歸建中湯治之。馮氏雲∶產後惡露;或因外感六淫,內傷七情,致令斬然而止,瘀血壅滯,所下不盡,故令腹痛,當...
中醫古籍;婦科祕書;清;陳佳園腫脹
卷四·列證腫在外屬水,脹在內屬氣。腫分陽水陰水,脹分氣實氣虛。因溼熱濁滯,致水腫者爲陽水,因肺脾腎虛,致水溢者爲陰水。濁氣在上爲實脹,中氣不運爲虛脹。辨其位,則臟腑脈絡皮膚上下表裏皆有之。辨其因,則寒...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑蠱疰第九
...化或隨飲食入腹,食人五臟。小兒有中者,病狀與大人、老子無異,則心腹刺痛、懊悶。急者即死。緩者涉歷歲月,漸深羸困。食心臟盡利血,心臟爛乃至死。死又疰易旁人,故爲蠱疰也。《外臺》∶範汪療大人、小兒蠱疰百病...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三十二;宋;劉昉論破傷風表裏中治法
...風熱開結滯之寒藥調之而熱退結散則風自愈矣凡治此亦宜按摩導引及以藥斡開牙關勿令口噤使粥藥得下也按此論表裏中脈病證治至爲詳盡前人所未論也
中醫古籍;玉機微義;卷四十二破傷風門;元;明;徐彥純