至道
...·著至教論》:“子若受傳,不知合至道以感師教。”②養生學術語。專指養生保精之深奧道理。《素問·上古天真論》:“中古之時,有至人者,淳德全道。”王冰注:“全其至道,故曰至人。”長沙馬王堆漢墓出土古醫書中...
養生學站樁功
...ānggōng站樁功氣功及武術的一類功法。可分爲強身保健的養生樁與武術家修煉的技擊樁。站樁功取站立姿勢,對場地的要求簡單,動作簡易,便於全身放鬆,是一類易學易煉的功法。站樁功按姿勢又有自然式、三圓式、下接式、...
神仙傳
拼音:《shénxiānchuán》《神仙傳》書名。晉·葛洪撰。十卷。書中收錄了古代傳說中的84位仙人的事蹟。雖事多怪誕,但其中不少人常爲後世養生文獻所引用;有些內容對研究中國古代養生學術也不無參考意義。
攝生纂錄
拼音:《shèshēngzuǎnlù》《攝生纂錄》養生專著名。撰者不詳。約成書於宋。一卷,分導引、調氣、居處、行旅等四篇。所述氣功、養生內容大多實用,也有少量荒誕不經之說。收入《道藏》第321冊。
攝生要義
拼音:《shèshēngyàoyì》《攝生要義》養生專著名。南宋河濱丈人撰。一卷。該書將養生原則概括爲“調息、攝性、緩形、節慾”八字。內容包括存想、調氣、按摩、導引、行景、飲食、居住、房中、四時、禁忌等10篇。“導引...
上清黃庭內景經
...音:《shàngqīnghuángtíngnèijǐngjīng》《上清黃庭內景經》養生學著作名。作者與成書年代待考。凡36章。爲七言歌訣體。務成子解題說:“此經以虛無爲主,故用‘黃庭’標之耳。其景者,神也。其經有十三神,皆身中之內景名...
卻穀食氣篇
拼音:《quègǔshíqìpiān》《卻穀食氣篇》養生專著名。長沙馬王堆三號西漢古墓出土帛書。作者無考。約成書於戰國時期。原無書名,現名爲馬王堆漢墓帛書整理小組所定。原文有不少殘缺,主要記述斷絕穀食與服氣一類氣功...
司馬承禎
...州溫縣(今河南溫縣)人。因淡於功名而爲道士。嘗學習養生之道,尤其是辟穀、導引、服餌之術。唐睿宗、玄宗及武則天時均召其入京,賞賜甚豐,並曾於王屋山修壇供其居住。著《天隱子養生書》一卷行世,內分神仙、易簡...
十三傷
拼音:shísānshāng十三傷養生學術語。指十三種損害健康的行爲。《抱朴子內篇·極言》:“纔不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也;悲哀憔悴,傷也;喜樂過差,傷也;汲汲所欲,傷也;久談言笑,傷也;寢息失時...
養生學十六字訣
...。”並載有具體練功法。此功法簡便易行,據稱可獲較好養生效果。又《養生祕錄·中黃內旨》、《脈望》等均載有此功法,文字略有不同。