陽明受病原始
...。即不惡寒而反惡熱矣。反惡熱者。以邪入陽明之經也。靈樞陰陽系日月篇雲。辰爲左足之陽明。巳爲右足之陽明。此兩陽合明於前。故曰陽明。蓋辰巳之前。午居離位。乃至陽之地。邪並於陽。陽盛則熱也。故陰陽別論以胃脘...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢脛部
...不痛。宜早出膿。慮其損筋。附陰疽生於內踝以上三寸。靈樞爲兔齧。初起小泡。漸生赤腫。痛能徹骨。如無膿者。不治。內踝疽生於內踝骨上。一名鞋帶癰。靈樞爲走緩。色不變而石。屬肝胃二經虛熱。外踝疽生於外踝骨上。...
中醫古籍;外科大成;卷二分治部上(癰疽);清;祁坤二十、原呼吸
...司闔闢,地道也(此闔闢,乃真息,指原氣而言也)。《靈樞》曰∶“五穀入於胃也,其糟粕、津液。宗氣,分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸(行,猶承行)。”此指後天谷氣而言,謂呼吸資宗氣以...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎日夜五十營
...也。終始者,十二經各有絕氣先見,是名爲始也。詳見《靈樞·經脈篇》。)所謂五十動而不一代者,以爲常也,以知五臟之期。予之短期者,乍數乍疏也。”(以爲常者,無病之常脈也。因此可以知五臟之氣。若欲決其死期,...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓病能論第四十六篇
...《示從容》論雲,請誦《脈經》上下編。《脈經》疑即《靈樞經》,此《上經》《下經》,即《脈經》上下經也。上經言氣化之道,故上經者,言人氣之通天也。下經言疾病之生,故下經者,言民病之變化也。《靈樞》論篇有着...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗腹痛
...或有作痛者故也。不然,何乃出於諸痛篇之末耶。試以《靈樞》百病始生篇觀之,其旨則顯然矣。所論邪有三部,風雨傷於上,清溼傷於下,傷於上者,病從外入內,從上下也。次第傳入,舍於輸之時,六經不通,或着絡脈,或...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第四冊諸痛門;明;王肯堂代脈主病第三十三
...自不當在輪養中又分次第矣。三月之時,心包絡養胎。《靈樞》經脈篇雲∶心包主脈,若分氣及胎,脈必虛代。在五臟生成篇又云∶心合脈。蓋心與心包,雖分二經,原屬一髒故耳。
中醫古籍;醫燈續焰;卷四;清;潘楫診脈大法
...、大腸、脾、胃、包、三焦。此一髒一腑相爲配合,合《靈樞》之脈法也。而《素問》脈法,又以兩手寸脈候上,關脈候中,尺脈候下。約而言之,右寸候肺,左寸候心,而膻中、上焦,附於兩寸;右關候脾,左關候肝,而鬲中...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞六十一、勿迎五里能殺生人
二十二卷針刺類(《靈樞·玉版篇》《本輸篇》)黃帝曰∶餘以小針爲細物也,夫子乃言上合之於天,下合之於地,中合之於人,餘以爲過針之意矣,願聞其故(《靈樞·玉版篇》。過針之意,謂其言之若過也。)岐伯曰∶何物...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓陰陽清濁第四十
黃帝曰:餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?岐伯曰:人之血氣苟能若一,則天下爲一矣,惡有亂者乎?黃帝曰:餘問一人,非問天下之衆。岐伯曰:夫一人者亦有亂氣,天下之...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六