求終之氣(太陽寒水之分)
卷第二五行司化篇第二晝夜百刻之圖pt166a14.bmp始自申初一刻,數至巳,共十位,計八十刻。戌上一刻,醜上一刻,辰上一刻,共計八十三刻,外更少四刻。卻於巳上取四刻,八十七刻。更少半刻,巳上又取三十分,計八十七刻半...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素天道或問五則
卷之一天道部問曰、五行各有正氣。天地所合。干支所同。而陰陽之用。各有變遷。又參錯不同何也。曰、此正所謂三合之治也。三合而治。必將合氣。必爲主用。或從本氣。或從標氣。或因乎其盛。或由乎其化。雖有不同。要...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美推原南北政說
卷二運氣(下)愚按南北政之義,諸說皆以甲己屬土,爲五行之尊,故曰南政,似屬牽強。夫干支相合而成花甲,十干之中,復各有所統十干。如六甲幹頭,必起甲子,至戊末而六十花甲盡;及至六己,復起甲子,至癸末而六十...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓瞼色望法提綱
...之。青屬木。赤屬火。黃屬土。白屬金。黑屬水。此臟腑五行之分也。察其澤夭。以知成敗。察其浮沉。以知淺深。察其清濁。以知陰陽。察其微甚。以知虛實。察其散摶。以知遠近。浮清爲外。沉濁爲內。視氣色而言臟腑。審...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏自序
序天地之間,營運而生成者,非五行乎,人稟五行之秀而生,故具之於形,稟之於氣也,其在天則四時六氣運乎外。一失其道,則爲災爲焉,其在人,則五味七情攻乎內,一失其理,則爲疾爲疹焉,時候乖,有德者和之,疾疹生...
中醫古籍;博濟方;序;宋;王袞求大寒交司日法(新添)
卷第二五行司化篇第二新添逐歲主氣交守位圖pt166a13.bmp演紀上元自大唐麟德元年正月一日己酉朔,至大金明昌四年歲次癸丑,積得五百三十歲減一算,以五百二十九年乘周天度三百六十五度二十四分三十六秒,乘之得一十九萬三...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素論正化度邪化度
...無勝,亦無復,是以無邪化度也。凡遇陽年,爲太過,而五行多以成數言,故曰熱化七,雨化五,清化九也。又如辛卯年屬金,爲清化司天。辛,水運,爲寒化司運。子,火,熱化司地。清化寒化熱化,皆司天司運司地之本氣,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫穀類
...。〔忌〕新米性稍熱,凝痰。早米(性溫,得土氣,最能健脾)晚米(性涼,得金氣,尤能解熱)紅米(性溫,力濃)白米(性涼,氣清)糯米性溫,米之綿軟者。〔宜〕補脾肺虛冷,堅大便,實腸。〔忌〕多食粘滯難化。(糯...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜飲食調理第六;清;徐文弼人身一小天地論
...巳亥爲天地之門戶,陰陽之根本也。人稟健順之德,以生五行之氣,隱於五臟,見於六腑。呼吸,即陰陽運輸也;津液,即雨露灌溉也;光澤,即花木榮繁也;耳目,即日月晦明也,人身一小天地,信哉。善觀脈者,知陰則知陽...
中醫古籍;吳醫匯講;卷一;清;唐大烈土部第七卷
李時珍曰∶土者,五行之主,坤之體也。具五色而以黃爲正色,具五味而以甘爲正味。是以禹貢辨九州之土色,周官辨十有二壤之土性。蓋其爲德,至柔而剛,至靜有常,兼五行生萬物而不與其能,坤之德其至矣哉。在人則脾胃...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍