氣數統論
...,九曰福德。皇極居中,而八者環列於外。河圖之數,分生成而言其全,以生數爲主而以成數合之,故河圖之位十,而數凡五十五;洛書之數,分奇偶而言其變,以四正之陽而統四隅之陰,故洛書之位九,而數凡四十五。合河洛...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓腎臟歌
...土來乘水。故云厄在脾。色同烏羽吉。形似炭煤危。五臟生成篇雲。黑如烏羽者生。謂黑而明潤也。又云黑如者死。謂黑而慘暗也。按玉機真藏論雲。真腎脈至。如指彈石。闢辟然。色黑黃不澤。毛折乃死。冷即多成唾。焦煩水...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅序
...大事,莫若死生,能葆其真,合乎天矣,故首曰攝生類。生成之道,兩儀主之,陰陽既立,三寸位矣,故二曰陰陽類。人之有生,髒氣爲本,五內洞然,三垣治矣,故三曰藏象類。欲知其內,須察其外,脈色通神,吉凶判矣,故...
中醫古籍;類經;序;明;張介賓序
...大事,莫若死生,能葆其真,合乎天矣,故首曰攝生類;生成之道,兩儀主之,陰陽既立,三才位矣,故二曰陰陽類;人之有生,髒氣爲本,五內洞然,三垣治矣,故三曰髒象類;欲知其內,須察其外,脈色通神,吉凶判矣,故...
中醫古籍;類經圖翼;序;明;張介賓痧疹門
...中之一物也。但人爲萬物之靈,得天地陰陽五行之正氣以生成,因以得其所賦之理,以爲健順五常之德。人雖天地中之一物,而不與萬物同其形,而同其性也。故三才之道,合天地人而並言之也。人之有生,受氣於父,成形於母...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十三痘疹部(下);清;顧世澄人胞
...胎中,臍繫於胞,胞系母脊,受母之蔭,父精母血,相合生成,真元所鍾,故曰河車。雖稟後天之形,實得先天之氣,超然非他金石草木之類可比。愚每用此得效,用之女人尤妙。蓋本其所自出,各從其類也。若無子及多生女,...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍脾臟歌
...也。故曰榮身本在溫也。應脣通口氣。連肉潤肌臀。五臟生成篇雲。其華在脣。四曰其充在肌。陰陽應象大論雲。土生甘。甘生脾。脾生肉。肉生肺。脾主口。其在天爲溼。在地爲土。在體爲肉。在髒爲脾。在色爲黃。在音爲宮...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅用藥大略
...生,農皇仰觀俯察,而百卉草木,有五方之出處,五時之生成,其中更有五色、五臭、五味,而合於人之五臟六腑,天地人物,一以貫之,着爲藥性。知藥之性,則用之無窮,取之有本;後人不知其性,但言其用,是爲逐末亡本...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞攝生第一
...注泄沉寒等病生矣。)夫四時陰陽者,萬物之根本也。(生成之所由也。)所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,(夫陰根於陽,陽根於陰,陰以陽生,陽以陰長,所以聖人春夏則養陽,以爲秋冬之地,秋冬則養陰,以爲春...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪五運元通紀篇
...也地產五行者是水火土金木是也於六氣五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲蟲甲蟲鱗蟲是也即以師子爲毛蟲之長應木也鳳凰爲羽蟲之長應火也人爲蟲之長應土也龜爲甲蟲之長應金也龍爲鱗蟲之...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷一;唐;王冰