經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·玉機真髒論》曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝,氣舍於其所生,死於其所不勝。病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。肝受氣於心,傳之於脾,氣舍於腎,至肺而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷歷代醫學姓氏
...伏羲氏有《天元玉冊》,乃鬼臾區十世祖口誦而傳之,《素問》中重載其語。神農氏有《本草》傳世。黃帝氏與下九人更相回答,作《靈樞》、《素問》內外一十八卷。素者,本也,五行之本也;問者,黃帝問也。贊於《易》,...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚宣明五氣篇第二十三
卷第七五味所入∶酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病∶心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第七;唐;王冰次序
...俱起。而本草作焉。黃帝岐伯問答之書。三墳無傳。存者素問而已。天下萬世之死而致生之。皆此二書矣。流傳既久。或者乃假其書以殺人。譬之於儒。詩書發冢也。夫生人者書。殺人者亦書。何以救之。救之則仍以書。自張仲...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢診要經終論篇第十六
卷三診要者。診度奇恆之要。經終者。六經之氣已終。蓋奇恆之道。論五臟之三陰。陰陽合併而成六。是其生五。其終六也。黃帝問曰。診要何如。(此承上章而復問也。)岐伯對曰。正月二月。天氣始方。地氣始發。人氣在肝...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰九十四、病傳死期
十八卷疾病類(《靈樞·病傳篇》全、《素問·標本病傳論》)黃帝曰∶餘受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引行氣、喬摩灸熨、刺飲藥之一者,可獨守耶?將盡行之乎?(《靈樞·病傳篇》全。喬,蹺同。,如瑞切。)岐伯...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓陰弱不能配陽之病
卷二五臟無偏勝。虛陽無補法。六腑有調候。弱陰有強理。心肝脾肺腎。各有所滋生。一髒或有餘。四髒俱不足。此五臟無偏勝也。或浮或爲散。是曰陽無根。益之慾令實。翻致不能禁。此虛陽無補法也。膀胱大小腸。三焦膽包...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇論初受氣第十
...命門合,而二數備矣。壬者,其一水一石之謂歟,此腎於五臟所以獨耦。苟徒知在器有權與準,在物有龜與蛇,在色有赤與黑。而六口一水一石之道,是未達生化之妙。夫太一真精兆於水、立於石,故火之悍、金之堅、木之橈、...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二;宋;劉昉臟腑部位
...夫趙氏所云蓋本於宋人王宗正難經圖解豈知脈分兩手出於素問脈要精微論而越人推明關脈及一脈十變於難經非始於叔和也若如其說則一脈十變何從推之可謂鑿而任矣○命門即腎之說乃越人之誤也予嘗着命門考命門三焦客難二說凡...
中醫古籍;本草品彙精要;脈訣考證;元;王好古五勞六極論治
...。治療之法,隨其虛實冷熱而調之,精極者當補其精也。素問所謂∶形不足者溫之以氣,精不足者補之以味。各分門類
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸虛門;宋;嚴用和