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嬰兒護持得法可以避病說
...節，有調節脾胃自然壯實。過其食量，則脾胃傷滯，消化不良，百病由此叢生矣。夏日乳不宜過溫，冬日不宜過涼，哺兒時須調和之。若系食乳母之乳，有不相宜時，乳母亦須服藥。調和其溫度，而後與兒食。凡乳前不可與食物...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
附∶脈診總論
...又莫過於此。於是診脈之精，至此大備。何以言之？人之先天本於陰陽，而陰陽復生於胃氣，惟穀神興而營氣足，故脈行焉。中涵先天四時五臟之正，而養於胃氣，以微見其間，是以脈常有神，而可診以陰陽逆從之法。故陰陽逆...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷二脈要集；清；羅美 -
本病論
...窒刑之地九窒法天之象本勝之氣故不降也又有五運太過而先天而至者即交不前運逢陽年於有司之至也至後交勝而不遇見金運勝之二火欲升而中見水運勝之土欲升而中見木運勝之金欲升而中見火運勝之水欲升而中見土運勝之者皆遇...
中醫古籍；黃帝內經素問遺篇；卷之四；宋；佚名 -
溫中
...之中。又當分其氣味以求。庶於臨症免惑。如補之有宜於先天真火者。其藥必燥必裂。是爲補火之味。補有宜於先天真水者。其藥必滋必潤。是爲滋水之味。補有宜於水火之中而不敢用偏勝之味者。其藥必溫必潤。是爲溫腎之味...
中醫古籍；本草求真；上編卷一補劑；清；黃宮繡 -
目證
...成者，能涵養瞳神，衰則有損。神水者，由三焦而發源，先天真一元氣所化，目上潤澤之水是也。水衰則有火勝燥暴之患，水竭則有目輪大小之疾，耗澀則有昏眇之危。虧多益少，是以世無全精之目。神光者，原於命門，通於膽...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷七病能集五（雜證十門）；清；羅美 -
陰陽臟腑
...良相良醫，總在察陰陽五行生化之機宜而已。凡病不起於先天，即起於後天，是先天後天，皆爲人身萬化之本矣。然其真本，又惟在元陽一氣。經雲∶蒼天之氣清淨，清淨之氣者，陰陽五行先天後天之化原也。一陰一陽之謂道，...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷一；明；周之幹 -
第六則·志堅行持
壺天性果女丹十則（一卷）女真之士，若能覓得明師，求得口訣，又能立得品行，虔心進道，立志潛修，恆久不怠，可謂得訣之真，修身之要，誠如是也。然女子之性易漓易變，間有不如意之事，或有不投心之行，定然自失其性...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
陰陽互根論
...降，其明證也。且陽氣下降於地，得地之醞釀，而陽氣乃發育於無窮。獨是陰氣上升，而非自升，必得陽氣乃升。地之陽，即天下降之陽，以陽助陰升，故不曰陽升，而曰陰升。陽氣下降，而非虛降，必含陰氣以降。天之陰，即...
中醫古籍；醫原；捲上；清；古壽棠 -
第一則·養真化氣
壺天性果女丹十則（一卷）凡男子修行，皆從初功運煉築基起手。若是女子修行，與男子不同∶男子陽從下泄，女子陽從上升；男子體剛，女子體柔；男子用丹田陽精，常常保守不致外泄。積之既久，用火鍛鍊，使精化爲氣，氣...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
疰夏門（二則）
...大便作瀉，人以爲疰夏之病，誰知脾氣之睏乏乎。夫人之先天乃腎，後天乃脾也。脾氣健，則所用飲食自化精微，足以供腎水之不足。苟或春冬之際，先傷脾土，則土衰難以化物，所用飲食勢必停住於胃中，腎水無脾土之資生，...
中醫古籍；辨證錄；卷之十；清；陳士鐸