求嗣
...、要斟酌、要謹慎、要用功,然後胎可成。未交之先,要種子,先將紅印紙剪切燒灰,用無根水調,女人面東服之,然後交接。使夫婦各飲微醺,乃有興趣,或以言語引戲、手足撫摩,挑挽皮面相猥,女人面赤,用手抱摟,可見...
中醫古籍;萬病回春;卷之六;明;龔廷賢瘧疾
...,則外邪不戰而自屈,此爲明論。有寒多熱少經久不愈,致脾胃弱,飲食減,神色慢,二姜丸主之,及清脾湯爲治。每見治瘧不明理者,多取草藥挪水冷服,或露而投之,水傷脾胃,耗損真元,變證百出,或傳成浮腫,或轉作疳...
中醫古籍;活幼心書;卷中·明本論;元;曹世榮成胎以百脈齊到分男女
...知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎,以男子爲主乎?若主男子,則不拘老少強弱,康寧病患,精之易泄難泄,只以交感之時,百脈齊到爲善耳。若男女之辨,不以精血先後爲拘,不以...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎火病咽痛
...,則咽自利,而喉自潤也。若夫土衰水涸,則相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉乾燥疼痛等證作矣。火病至此,實真陰失守,孤陽無根,衝浮於上,而乃至此。痰火諸證,孰酷此耶?所謂龍雷之火,不可水伏,惟滋陰抑陽,使...
中醫古籍;痰火點雪;卷二;明;龔居中溫經益元散十八
...血竭,懨懨啞病,瘦減腰圍。尤自風餐水宿,凍餒交併,致髒氣蕭索,陰寒驟起。血得寒而凝結,寒遇凝而深入,似瘧非厥,眩惕失明。不用桂、附、歸、杞、棗仁、薑汁溫其經,參、、術、茸、丁香、醇酒益其元,身雖健在,...
中醫古籍;目經大成;卷之三熱陣;清;黃庭鏡;鄧學禮三白草
...以火金相襲之際,化炎爲清肅,此即點火成金,不煩另覓種子者是也。故主夏傷於暑,而出機未盡;秋傷於溼,而降令過急者,兩相宜耳。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤蠐螬
...蠍,化覆育、轉玄蟬,離卑穢,應高潔,吸風飲露,好鳴種子也。行以背,駛於足,覆育腹行,玄蟬足行矣。本草指內外潔白之木蠹桑蟲,表裏灰色之地蠶,蝤蠐者,謬矣。蓋木蠹桑蟲行以腹,地蠶若屈蠖之求伸,蝤蠐類蟋蟀之...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤辨可發汗病脈證並治第十六
...言便雖硬。若脈見浮。猶當從汗解。蓋互下不宜早。而曲致叮嚀之意。下利後。身疼痛。清便自調者。急當救表。宜桂枝湯發汗。此互太陽中篇第二十三條末節。而曲致叮嚀之意。
中醫古籍;傷寒論條辨;卷之八;明;方有執鬼疑
...矣。愚甚矣。其證有數種。一病從三陽傳入胃腑熱迷心經致神亂不安。則目中見鬼。夫神者心之主也。鬼者神之分也。氣全則爲神。神分則見鬼神。散則爲鬼也。又人當春夏之交。病時行瘟熱中心臟則死。傷心經則亂目亦見鬼又...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京《傷寒論》論
...書論(附∶科)仲景《傷寒論》,編次者不下數十家,因致聚訟紛紜。此皆不知仲景作書之旨故也。觀《傷寒》敘所述,乃爲庸醫誤治而設。所以正治之法,一經不過三四條,餘皆救誤之法,故其文亦變動不居。讀《傷寒論》者...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿