五味論篇第六十三
...入於胃之中脘。則上兩焦。即上中二焦也。其氣味弗遽能出入。乃留於胃中。久則胃中和溫而下注膀胱。膀胱爲胞之室。胞在其中。其體薄。其氣懦。得此酸味。則縮而且綣。所以約而不通。水道不行而爲癃也。張雲。綣、不分...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍寒熱病第二十一
...。今論三陽之氣。又皆循經而上出於頭面焉。曰。此升降出入之道也。陰陽之氣。出入於外內。故皮寒熱者。取之太陽太陰。肌寒熱者。取三陽於下。升降於上下。故邪中於面。則下陽明。中於項則下太陽。中於頰則下少陽。二...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰胃經諸穴歌
...血脈。故體不能動搖。此太陰之是動。脾臟之所生。外內出入。而見證之少有別也。脾脈注心中。故煩心。心下急痛。脾家實。則爲瘕泄水閉黃膽。此髒病之在內也。不能臥。強立。膝股內腫。足大趾不用。經病之在外也。此太...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二經脈第十;清;張志聰十、九針推論
...病者上行極而下,陰病者下行極而上,反者皆謂之逆。)出入之合,謀伐有過。(經氣自內而出,自外而入,俞有不同。詳經絡類十四十六二章。知其出入,則可因過而伐之也。合字一本作會。)知解結,(詳本類後三十五。)...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓息
...,晝夜循環不息,必賴胸中大氣斡旋其間。大氣一衰,則出入廢,升降息,神機化滅,氣立孤危矣。若夫息出於鼻,其氣佈於膻中。膻中宗氣主上焦息道。恆與肺胃關通,或清而徐,或短而促,足以佔宗氣之盛衰。所以《素問·...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰臟腑經絡先後病脈證第一
...。五臟之氣。莫不稟受於肺。而五臟之真色。亦必隨氣之出入而發見於鼻頭。此鼻頭所以可驗五臟之真色也。此解與尤意異。然宜備一說。痰飲篇曰。膈間支飲。其人喘滿。心下痞堅。面色黧黑。蓋與本條相發。又色黃者。色白...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;捲上;日本張真人傳痘疹門
...,幹葛一錢,水煎服。此治疹奇方也。有此奇方爲骨,又出入加減可也。心火熱極,加黃連三分;肝火,加梔子六分;肺火,加黃芩一錢,麥冬一錢。辨各經病,亦看小兒山根之色,然看之時,須用洗去面上塵土,細看之。《痘...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集);清;陳士鐸桂枝湯
...痛未休。再當消息和解其外。解外仍不離桂枝成法。此中出入變化。具有元機。全要平時體認經文。臨病詳參脈證。則一百一十三方。皆無誤用。奚啻桂枝也。再按桂枝固爲太陽主方。而救逆之法。從此方變化者。無論增一味。...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名(八)寧先生導引行氣法
...本上理解應是人體藏養生長“內丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥金匱玉函要略綜概
...。方類單省。而仲景經有侯氏黑散。紫石英方。皆數種相出入節度。陳延之以晉初人。其言亦如是。此他至篇末宋人附方。千金外臺中。引仲景者頗多。豈知今之致疑者。盡非仲景之本論原方乎。此宜存而不議焉。(近代清姚際...
中醫古籍;金匱玉函要略輯義;清;元簡