營衛篇第四
...靈樞·營衛生會》、《五味》、《邪客》、《衛氣》及《素問·痹論》五篇文)《靈樞》曰∶營行脈中,上應二十八宿,三十六分。人身行氣一週,十分身之八,二十八宿,凡千八分。氣行五十週而脈終,終而復始,是謂天地之...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾進醫書表
...、孫亦不可闢,夫先生之書固創出前賢,然先鬚根底於《素問》、《靈樞》,致力於仲景、思邈,更充之以先生之法,其於大疾沉,自然遊刃有餘矣。無如叔世衰漓,只知耳食,性喜寒涼,畏惡鍼灸,稍一談及,俱搖頭咋舌,甘...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材血崩六十二
卷五夫婦人年及四十以上,或悲哀太甚。《內經》曰∶悲哀太甚則心繫急,心繫急則肺布葉舉,而上焦不通,熱氣在中,故經血崩下。心繫者,血山也。如久不愈,則面黃肌瘦,慎不可與燥熱之藥治之。豈不聞血得熱而流散。先...
中醫古籍;儒門事親;卷五;金;張從正三十九、〔氣口〕
...善調脈者,不待於色。能參合而行之者,可以爲上工。《素問》曰∶中部天,手太陰也,以候脈。注∶肺脈,在掌後寸口中,是謂經渠,動應於手。又曰∶脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於腑,...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾白合湯
...士宗醫學正傳。士宗名世拭。浙江人也。着有靈樞直解。素問直解等書行世。
中醫古籍;時方歌括;卷下滑可去着;清;陳修園跋
上內經評文。凡素問篇八十一卷二十四。唐王啓玄所分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未...
中醫古籍;內經評文;清;周學海論汗下
...者、邪熱在髒在裏,以髒爲裏爲陰,當下熱者是也。按《素問》論傷寒熱病三篇,皆名曰熱,竟無寒說,兼以《靈樞》諸經運氣之說推之,則名爲熱病,誠非寒也。《素問·熱論》雲,帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治之各通其髒脈...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素足太陽陽明手少陽脈動發目病第四
...辛鼻淵(一作洞)。鼻淵者,濁涕下不止,傳爲鼽懵(《素問》作衄蔑),瞑目,故得之氣厥。足陽明有俠鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對入系目本。頭痛,引頷取之,視有過者取之,損有餘,補不足,反者益甚。足太陽有通項...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十二;晉;皇甫謐汗後四十四條
...營衛以通津液。後自愈。問曰。古所謂陰陽交者。何也。素問三十三篇曰。有病溫者。汗出輒復熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言不能食。病名陰陽交。交者死也。岐伯曰。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷九;宋;郭雍序三
...方。則反易治而爲亂。若非深知物性則必驟發誤人。所以素問靈樞猶待潛心之後。本草綱目實居格物之先。惟吾老友蔣介繁先生。積學有年。號稱博物。遊藝之暇。爰及方書。志在活人。不惜研精殫智。心期濟世。屢經博考周諮...
中醫古籍;本草擇要綱目;序;清;蔣介繁