汗後四十四條
...也。人迎不爲衰。陽交也。脈口不爲衰。陰交也。脈口即氣口也。問曰。有躁而不盛者何如。雍曰。靈樞二十三篇曰。熱病已得汗出。而脈尚躁。喘。且復熱。勿膚刺。喘甚者死是也。此雖不盛而喘。亦非其宜。故喘甚則死也。...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷九;宋;郭雍師傳三十二則
...。在暴病得之。皆爲合脈。然必人迎浮盛。乃爲確候。若氣口反盛。又爲痰氣逆滿之徵。否則其人平素右手偏旺之故。有始病不浮。病久而脈反浮者。此中氣虧乏。不能內守。反見虛痞之兆。若浮而按之漸衰。不能無假象發見之...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐論時醫(三十,共三十一條)
...惑是非,生命所繫不淺。一、經曰∶人迎盛堅者傷於寒,氣口堅盛者傷於食。此本以陽明太陰之脈分言表裏,而王叔和以左爲人迎,右爲氣口,因致後人每以左脈辨外感,右脈辨內傷。豈左無內傷,而右無外感乎?謬甚!謬甚!...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓禁服第四十八
...可以爲天下師。雷公曰:願聞爲工。黃帝曰:寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱往俱來,若引繩大小齊等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者名曰平人。人迎大一倍於寸口,病在足少陽;一倍而躁,在手少陽。人迎二倍,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八終始根結釋義
...足。然脈會大淵。陰陽之有餘或不足。又當從手診脈。蓋人迎主三陽。脈口主三陰。人迎一盛一盛三盛。病在少陽太陽陽明。脈口一盛二盛三盛。病在厥陰少陰太陰。人迎脈口。較平人俱盛三倍以上。名曰陰陽俱溢(一)。當以...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙病能論
...(陽明多氣多血。脈當洪大。若見沉細。氣逆於常也)逆者人迎甚盛。甚盛則熱(胃氣逆而人迎盛。所謂人迎三盛。病在陽明是也)人迎者胃脈也(謂結喉旁動脈。今作左手關前脈)逆而盛。則熱聚於胃口而不行。故胃脘爲癰也。有病怒...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川終始第九
...殃。謹奉天道,請言終始。終始者,經脈爲紀。持其脈口人迎,以知陰陽有餘不足,平與不平,天道畢矣。所謂平人者不病,不病者,脈口人迎應四時也,上下相應而俱往來也,六經之脈不結動也,本末之寒溫之相守司也,形肉...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二論三部所主臟腑病證
...主大略也。又有左右兩手三部,爲之六脈也;又有人迎、氣口、神門,所主又各不同。蓋左手關前曰人迎,右手關前曰氣口,兩關之後一分即曰神門。故脈法贊曰∶肝、心出左,肺、脾出右;腎爲命俱出尺部;魂魄穀神,皆見寸...
中醫古籍;外科精義;捲上;元;齊德之六經中傷病脈
卷二方脈總論左手關前一分爲人迎者。以候寒暑燥溼風熱中傷於人。其邪鹹自脈絡而入。以迎納之。故曰風喜故不別論。以類推之。風當自少陽入。溼當自陽明入。暑當自三焦入。寒邪自太陽入。故經曰。皆不者皆弦浮而散。弦...
中醫古籍;普濟方;卷二方脈總論;明;朱橚類傷寒辨
...和平者。傷食也。中脘必痞悶。亦有停食兼感寒者。人迎氣口脈俱大。憎寒發熱。惡風自汗。胸滿氣上衝咽。不得息。與傷寒相似。而頭不痛。或時痛時止。其脈緊而不大者。痰也。痰在上焦。則寸口脈沉滑。或沉伏。痰在中焦...
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安