附:丹溪《相火篇》辯
...爲天火;不以七情所感之火爲人火,而以君火爲人火。夫肝藏血,腎藏精,彼謂悉具相火,愚不知其何所見也。且經以君火主春末夏初,二之氣,以熱稱之,丹溪乃謂經以暑與溼言之。夫暑,屬三之氣,溼,屬四之氣,各有主之...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎十棗湯方
...故致胸煩也。面色青黃者。脾受克賊之色也。人身肌膚。脾藏主之。肌膚動而不寧。則太陰之真氣欲脫。故難治也。今則面色微黃。是無克賊之色。手足溫者。脾主四肢。溫則藏真之氣可回。故曰易愈也。按此條論。仲景無方。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之五辯太陽病脈證並治法下;清;汪琥養心湯三十五
...陣黃茯苓半夏曲當歸芎柏仁棗仁人蔘遠志五味子甘草肉桂心藏神,神足則方寸之中慧靈生焉。故心別名靈臺,一曰神室。血少而虛,則邪氣襲入,令人怔忡而有驚悸。經曰靜則神藏,養氣所以寧神,故用參、、苓、草。又曰燥則...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮脈要精微論第十七篇
...言;其軟而散者,此爲不及之脈,心液內虛,故當消渴。心藏神,神機環轉,消渴自愈,故環自已。肺脈搏堅而長,當病唾血;其軟而散者,當病灌汗,至令不復散發也。“散發”之“散”如字。肺脈搏堅而長,則邪實於肺,金...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗搖頭
...於陽反獨留。形體如煙燻。直視搖頭者。又謂之心絕。蓋心藏神。而爲陰之本。陽根於陰。陰根於陽。陰陽相根。則榮衛上下相隨矣。絕則神去而陰竭。陽無根者。則不能自主持。故頭爲之搖矣。王曰。滋苗者以固其根。伐下者...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己厥論第二十四
...頭面之脈。而爲厥頭痛也。經雲。氣並於上。亂而喜忘。脾藏意。太陰之氣厥逆。則脾臟之神志昏迷。故意喜忘也。頭主天氣。脾主地氣。按之不得者。地氣上乘於天。入於頭之內也。先取頭面左右之動脈。以瀉其逆氣。後取足...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰【木通】
...。味辛則通。所以通利九竅血脈關節也。其令人不忘者。心藏神而屬火。水道通則心火有制。神清多記憶也。溼熱不除。則化生惡蟲。水道通。則溼熱有去路。故惡蟲不生也。制方:木通同生地、炙草、竹葉。治心熱便赤。同白...
中醫古籍;本草經解;卷二草部下;清;葉桂龍眼肉
...,功與人蔘並奏。《本經》一名益智,禪益脾之所藏。(脾藏智故云。)解毒去蟲,安志厭食。養肌肉,美顏色,除健志,卻怔忡。多服強魂聰明,久服輕身不老。
中醫古籍;本草蒙筌;卷之七果部;明;陳嘉謨行黃證候
卷第五十五行黃者,由瘀熱在脾藏,但肉微黃,而身不甚熱。其人頭痛心煩,不廢行立也。烙脾俞二穴、上管穴、百會穴。治行黃,宜服此方。黃芩(一兩)麥門冬(一兩去心)犀角屑(一兩)栝蔞根(一兩)梔子仁(一兩)甘...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第五十五;宋;王懷隱;陳昭遇標熱發之
卷三臟腑虛實標本用藥式散火甘草獨活麻黃柴胡龍腦脾藏智屬土,爲萬物之母,主營衛,主五味,主肌肉,主四肢。本病∶諸溼腫脹,痞滿噯氣,大小便閉,黃膽痰飲,吐瀉霍亂,心腹痛,飲食不化。標病∶身體腫,重困嗜臥,...
中醫古籍;痰火點雪;卷三臟腑虛實標本用藥式;明;龔居中