《內經》脈義
...太過,病在外;其去如數者,此謂不及,病在中。帝曰∶四時之序,脾脈獨何主?岐伯曰∶脾脈者土也,孤藏以灌四傍者也。帝曰∶脾之善惡可得見乎?曰∶善者不可得見,惡者可見。其來如水之流者,此謂太過,病在外;如鳥...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓四時用藥加減法
...皆有之。其爲病也不一,故隨時證於補中益氣湯中,權立四時加減法於後。以手捫之而肌表熱者,表證也。只服補中益氣湯一二服,得微汗則已。非正發汗,乃陰陽氣和,自然汗出也。若更煩亂,如腹中或周身有刺痛,皆血澀不...
中醫古籍;內外傷辨;卷中;金;李杲移精變氣論篇第十三
...由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。帝曰∶善。餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次移精變氣論篇第十三
...由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。帝曰:善。餘欲臨病人,觀死生,決嫌疑,欲...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四經絡論第五十七篇
...色應其經。陽絡在外,外浮於皮,故陽絡之色變無常。隨四時而行也,寒多則凝泣。凝泣則青黑,熱多則淖澤,淖澤則黃赤,此皆常色,謂之無病。泣,音澀。所謂應其經者,隨四時而行也。如秋冬寒多,則絡脈凝澀,凝澀則色...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗六淫之疾
...夫風者天地之號令物性之動氣人雖萬物之貴不能撙節觸冒四時乘精氣虛邪而入於腠裏積之微末累傷重並滿而大作或不慎味欲所傷又深虛邪實邪以幹正氣搏陽經則痿厥而肢體不收襲陰經則筋攣絡急中風之名因茲而起初得小中之號漸...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳十五難
...冬脈石,是王脈邪?將病脈也?然∶弦、鉤、毛、石者。四時之脈也。春脈弦者,肝,東方木也,萬物始生,未有枝葉,故其脈之來,濡弱而長,故曰弦。夏脈鉤者,心,南方火也,萬物之所茂,垂枝布葉,皆下曲如鉤,故其脈...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈《內經》脈義
...血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓着至教論篇第六十六
...度志雲。所謂立端於始。表正於中。蓋立端表。以測天之四時陰陽。星辰日月之度。以着於經書。乃傳於後世。高雲。上古樹八尺之臬。參日影之斜正長短。以定四時。故願得受樹天之度。以定四時之陰陽。即以四時陰陽。合之...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍四、五臟之應各有收受
三卷藏象類(《素問·金匱真言論》)帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?(收受者,言同氣相求,各有所歸也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓