健忘
...忘者,乃一時之病。然病忘之邪,非獨痰也。凡是心有所寄,與諸火熱傷亂其心者,皆得健忘。如《靈樞》謂盛怒傷志,志傷善忘。《內經》謂血並於下,氣並於上,亂而善忘。夫如是,豈可不各從所由而爲治耶。(《準繩》)...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅瀉火
...熱。諸病腫。皆屬於火是也。宜利溼清熱而兼補脾。相火寄於肝腎。乃龍雷之火。非苦寒所能勝。宜滋腎養血。壯水之主。以制陽光。又按諸病之中。火症爲多。有本經自病者。如忿怒生肝火。焦思生心火之類是也。有子母相剋...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡太陰陽明論
...岐伯曰∶脾者土也,治中央,常以四時長四髒,各十八日寄治,不得獨主於時也。(按∶萬物生於土,木火金水所不能外也。故雖分王於四季,而實爲四時之總司,是故五運首尊甲己也。)脾臟者,常着胃土之精也。土者,生萬...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵妊娠胎動下血
...姜(切炒幹三分)芎續斷(各半兩)側柏當歸(切焙)桑寄上九味,粗搗篩,每服三錢匕,水一盞,入棗二枚擘,煎至七分,去滓溫服。治妊娠胎動血下不止,或胎漏腹痛。桑寄生湯方桑寄生(一兩半)阿膠(炙燥)當歸(切焙...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫五臟所藏
...靈於物者,以其秉五行之秀也。夫此靈秀之氣,非空無所寄而已,實則藏於五臟之中,是爲五臟之神。人死則其神脫離五臟,人病則五臟之神不安。知五神之所司,而後知五病之情狀。經雲∶心藏神。唐容川曰∶人所以知覺,神...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生弁言
...重劑,希冀轉危爲安,斯即道德猶存,仁人之術,醫所以寄死生,半積陰功,半養身,談何容易。若以之謀利,因循誤事,則其心不可問矣。滬上醫家林立,不乏專長,先府君嘉六公及詠尤以婦女科鳴於市,社會信用幸尚不惡,...
中醫古籍;女科折衷纂要;清;凌德水龜
...各一兩。每服秤七錢,水煎服。如人行五里許,再一服。生胎、死胎俱下。腫毒初起∶敗龜版一枚,燒研,酒服四錢。(《小山》)婦人乳毒∶同上方。小兒頭瘡∶龜甲燒灰敷之。(《聖惠方》)月蝕耳瘡∶同上。口吻生瘡∶同...
中醫古籍;本草綱目;介部第四十五卷介之一;明;李時珍溫暑指歸第五
...當用白虎加人蔘法。若柴胡加人蔘法,非其治矣。夫相火寄甲乙之間,故肝膽爲發溫之源;腸胃爲市,故陽明爲成溫之藪。陽明始雖惡寒,二日即止,即不惡寒而反惡熱,此亦病傷寒而成溫之一徵也。若夫溫熱不因傷寒而致者,...
中醫古籍;傷寒論翼;捲上;清;柯琴溫暑指歸第五
...當白虎加人蔘法。若柴胡加人蔘之法。非其治矣。夫相火寄甲乙之間。故肝膽爲發溫之源。腹胃爲市。故陽明爲成溫之藪。陽明始雖惡寒。二日自止。即不惡寒。而反惡熱。此亦病傷寒而成溫之一徵也。若夫溫熱不因傷寒而致者...
中醫古籍;傷寒法祖;捲上;宋;任越庵清肝膏
...藥法(肝生血氣○木喜調達○肝以斂爲瀉以散爲補○相火寄於肝膽有瀉而無補瀉熱即所以補之○肝宜涼膽宜溫然膽附於肝此動則彼隨故肝膽同治肝與心腎亦同治○此膏與清陽膏金仙膏滋陰膏參用治肝風宜合清陽膏治肝氣宜合金仙...
中醫古籍;理瀹駢文;存濟堂藥局修合施送方並加藥法;清;吳師機