諸病所屬
...經也。腎陽不能四達則厥,腎陽不能上升則瀉,腎陽不能化氣則固結。故皆屬於下,宜溫之也。塗蔚生曰∶容川解此節厥固瀉三症,謂皆屬於下焦腎陽虛寒,是未免得半失半。蓋有腎陽不能四達之虛寒厥症,亦有腎火遏伏內閉之...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生異法方宜論篇第十二
...引者。擎手而引欠也。按蹺者。喬足以按摩也。蓋中央之化氣。不能充達於四旁。故宜導按其四肢。以引血氣之流通也。夫中央之化氣。由中而及於四方。故導引按蹺之法。亦從中而四出也。莫子晉曰。由東南而及於西北。由西...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰三消證治論
...則陰邪勝之。故多陰夢,陽衰則氣虛,陽不帥陰,則水不化氣,故飲雖少而陰濁多也。此正《素問》飲一溲二之疾,幸脈猶帶緩,肉尚未脫,胃氣尚行,可以無慮。必俟陽氣漸回,則陰邪自漸退矣,乃用歸脾去木香,八味去丹澤...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂承製生化論
...連理丸治吞酸,能變胃而不受胃變,是皆靈之類也。病有化氣,藥亦有化氣。如酸甘化陰,辛甘化陽是也。善用者,且能借病之假氣,以助藥之真力,是即兵法之招撫者也。昔人又謂∶化氣之力,甚於本氣。蓋氣之所以能化者,...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷一證治總論;清;周學海論精氣奪則虛(奪謂精氣減少如奪去也出內經通評虛實論)
...失以養一身爲人之司命形質之體用也至若精不足則氣失資化氣不足則血失所營血不足則氣無所附天真散亂則氣血精神無所稟命矣是以相生長養之道精化氣氣生神而皆稟乎身中臟腑之真也夫氣血從乎榮衛榮衛又宗乎經隧榮衛者精氣...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純前修格言
...李清庵曰∶心歸虛寂,身入無爲,動靜俱忘,到這裏精自化氣,氣自然化神,神自然還虛。丘長春曰∶修行須要三全。戒思慮,神全;戒言語,氣全;戒色慾,精全。又要三滿∶神滿,不思睡∶氣滿,不思食;精滿,不思欲。或...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊痰飲第二十
...腎,而受制於脾;欲水由地中行而歸其壑者,非用溫藥以化氣不可也;欲水不泛溢而築以堤防者,非用溫藥以補脾不可也。如苓桂術甘湯、腎氣丸、小半夏湯、五苓散之類,皆溫藥也。即如十棗湯之十枚大棗,甘遂半夏湯之半升...
中醫古籍;醫學三字經;卷之二;清;陳修園口瘡證治
...而其熱所以能去者,因水滯中焦,而膀胱失其火化,不能化氣上行,則津液四達。故口渴而身熱胸煩也。今苓澤利水下降,桂枝化水上行則衛氣得升,津液得達,故真寒可除,而假熱可去也。若以是爲治膀胱火熱之藥,是何異以...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生八、脾腎虧損停食泄瀉等症
...脾腎泄也,當用六君加姜、桂送四神丸。不信,又用沉香化氣丸一服,臥牀不食,咳則糞出,幾至危殆,終踐餘言而愈。蓋化氣之劑,峻厲猛烈,無經不傷,無髒不損,豈宜輕服?嘉靖乙未,紹患肝克脾,面赤生風,大腸燥結,...
中醫古籍;內科摘要;捲上;明;薛己煉氣成神
西山羣仙會真記《西山記》曰∶以氣煉形,形化氣而體骨輕健,入水不溺,蹈火不熱。其大平龍虎交媾而成大藥,火候無差,以變金丹。若以神煉氣,氣煉成神,非在於陽交陰會,其在於抽鉛添汞。致二八之陰消,換骨煉形,使...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥