方論
...五味當歸黃(蜜炙)白朮陳皮甘草(蜜炙)姜引。其義愈變化無窮。真游龍戲水之妙也。去澤瀉而加參歸術麥冬五味陳皮甘草。夫白朮之與六味。其化相反。焉得合之。曰從合生脈來。則有自然相通之義。借茯苓以合五味異功之...
中醫古籍;醫家心法;卷二;清;高鼓峯方論
...五味當歸黃(蜜炙)白朮陳皮甘草(蜜炙)姜引。其義愈變化無窮。真游龍戲水之妙也。去澤瀉而加參歸術麥冬五味陳皮甘草。夫白朮之與六味。其化相反。焉得合之。曰從合生脈來。則有自然相通之義。借茯苓以合五味異功之...
中醫古籍;醫宗己任編;卷二四明心法(中);清;高鼓峯自齧狂走是氣血熱極非祟也
...滯於前,氣悍於後。凡氣之行也,前者往,後者續,以是循環無已。今則前氣滯而未往,後氣悍而湧至,氣氣相擠,而迫於血脈之中,於是血脈之中逼迫不通,脹悶萬狀,其餘氣旁溢於細絡,更與脈外之氣相逆,則皮膚之下又隱...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海蠱注方三首
...以器皿盛之,令其自相啖食,餘有一個存者爲蠱也,而能變化,人有造作欽事之者,以毒害於他,多於飲食內而行用之,中之者心悶腹痛,其食五臟盡則死,有緩有急,急者倉猝,十數日便死,緩者延引歲月,遊走腹內,常氣力...
中醫古籍;外臺祕要;卷第二十八;唐;王燾筋骨傷折疼痛
卷第一百四十三傷折門論曰人之一身,血榮氣衛,循環無窮,或筋肉骨節,誤致傷折,則血氣瘀滯疼痛。倉猝之間,失於調理,所傷不得完,所折不得續,輕者肌膚腫,重者髀臼挫脫。治法宜先整其骨,裨其所折,後施貼封裹之...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十三傷折門;宋;由政府組織編寫生銀
...縣,褐色石打破,內即白。生於鉛坑中,形如筍子。此有變化之道。亦曰自然牙,亦曰生鉛,又曰自然鉛,可爲利術,不堪食,鉛內銀性有毒,可用結砂子。衍義文具銀屑條下。
中醫古籍;證類本草;卷第四;宋;唐慎微張序
...同,而殺人則一也。昔寧都魏丈冰叔,謂鳳雛之醫,神動變化,大似武侯用兵。鳳雛聞之曰∶武侯吾豈敢,吾師鄧禹耳。鄧禹有言,吾將百萬兵,攻城陷陣,未嘗妄殺一人。夫鄧禹、武侯,皆能達造化之機者。餘觀《慈幼》一書...
中醫古籍;慈幼新書;序;明;程雲鵬50.不分經之病理中丸證、竹葉石膏湯證
...力愈長也。至於方後諸多加減,又皆各具精義,隨諸證之變化,而遵其加減諸法,用之自能奏效無誤也。《傷寒論》原文∶傷寒解後,虛羸少氣,氣逆欲吐者,竹葉石膏湯主之。【竹葉石膏湯方】竹葉二把,石膏一斤,半夏半升...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純診脈大意第二
...漏刻周旋,水下百刻,一週循環,當復寸口,虛實見焉,變化相乘,陰陽相干。風則浮虛,寒則牢堅。沉潛水畜,支飲急弦,動則爲痛,數即熱煩,設有不應,知有所緣,三部不同,病各異端。太過可怪,不及亦然,邪不空見,...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十五·色脈;唐;孫思邈中水毒
...及齒間出血,心腹煩滿,下血如爛肝,不食而狂,皆熱毒變化而成也,土人闢卻之法,略與射工相似。治中水毒,手足指至肘膝下冷,茱萸湯方吳茱萸(湯洗焙乾五兩)烏梅(半兩)犀角屑升麻陳橘皮(湯浸去白焙各二兩)上五...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十九;宋;由政府組織編寫