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張仲景論脈第一
卷五脈有三部，陰陽相乘。榮衛氣血，在人體躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下於中，因息遊布，津液流通。隨時動作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色觀脈，大小不同，一時之間，變無經常，尺寸參差，或短...
中醫古籍；脈經；卷五；西晉；王叔和 -
靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
中風證治第一
...。不解之表邪。透漏入裏。已在胸膈之間。故作煩悶也。靈樞五亂篇雲。清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈。衛氣逆行。清濁相干。亂於胸中。是爲大。故氣亂於心。則煩心者是也。外熱裏煩。故曰有表裏症。渴欲飲水者。邪入胸...
中醫古籍；傷寒溯源集；卷之一太陽上編；清；錢潢 -
治馬汗入瘡諸方
...。毒瓦斯入瘡。致腫疼痛煩熱。毒入腹。亦能害人也。治人體先有瘡。而乘汗馬。若馬毛入瘡中。或但爲馬氣所蒸。皆致腫痛煩熱。入腹則殺上燒馬鞭稍爲末。以豬脂和敷之。治人先有瘡。若馬汗。或馬毛入瘡中。腫痛者方。上...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第五十七；宋；王懷隱；陳昭遇 -
十九、〔〕
前編·分野（也，俗呼顴骨）屬手足少陽三焦、膽經（《靈樞》曰∶手少陽之脈，出耳上角，以屈下頰至。又曰∶足少陽之脈，其支者合手少陽，抵於，下加頰車）。又屬手足太陽小腸、膀胱經之會（《靈樞》曰∶手太陽之脈，...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾 -
卷第十二（卷首缺）·營衛氣
...亦不可考。其自黃帝曰營氣之道至肺流，凡二十字，從《靈樞》、《甲乙》《營氣》篇補入。自溢於中以下至逆順之常也，見《靈樞》卷四第十六《營氣》篇，又見《甲乙經》卷一第十《營氣》篇。自黃帝曰願聞營衛之所行至末...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
內癰門主論
...內癰部凡人胸腹有十一募。募者，各臟腑陰會之所也。《靈樞》雲∶發內癰內疽者，其本經募上肉必浮腫，募中必時時隱痛，浮腫爲癰，隱痛爲疽，此即內癰內疽之驗也。但內癰有治法，而內疽無治法，何也？蓋內癰內疽其病原...
中醫古籍；瘍醫大全；卷二十一內癰部；清；顧世澄 -
靈樞玉版篇
卷一靈樞經文病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化爲膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也(由微而積)以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞憂恚無言
卷一靈樞經文咽喉者。水谷之道也。喉嚨者。氣之所以上下者也。(人有二喉。一軟一硬。軟者居後是謂咽喉。硬者居前是謂喉嚨。喉主天氣。咽主地氣。)會厭者。音聲之戶也。(喉間是薄膜周關會合。上連懸壅。咽喉入息之道得...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
疝本肝經宜通勿塞狀十九
卷二疝有七，前人論者甚多，非《靈樞》、《素問》、《銅人》之論，餘皆不取。非餘好異也，但要窮其原耳！七疝者何？寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、疝，是謂七疝。俗工不識，因立謬名，或曰膀胱，或曰腎冷，或...
中醫古籍；儒門事親；卷二；金；張從正