疏五過論
...必問飲食居處,(按∶飲食有多寡好惡之別,居處有晝夜動靜之分。)暴樂暴苦,後樂後苦,(按∶王本始樂後苦,太素作始樂始苦,夫始猶暴也,不苦後樂後苦爲確,後以對暴,今正之。)皆傷精氣,精氣竭絕,形體毀沮,暴...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵氣屬陽動作火論
...火濟火混同謂治諸氣使之常服多服可乎氣之與火一理而已動靜之變反化爲二氣作火論治與病情相得丹溪發揮論之冷生氣者出於高陽生之謬言也身非自受寒氣口食寒物而是論寒者吾恐十之無一二也
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純伏暑
...,竟無動而得之者乎?中熱,竟無靜而得之者乎?似難以動靜二字分暑熱。又云“中暑者陰證”,暑字從日,日豈陰物乎?暑中有火,火豈陰邪乎?暑中有陰耳,溼是也,非純陰邪也。“中熱者陽證”,斯語誠然,要知熱中亦兼...
中醫古籍;溫病條辨;卷一·上焦篇;清;吳鞠通診候第五
...未亂。故乃可診有過之脈。(過。差也。即病也。)切脈動靜。(脈診。)而視精明。(神診。精氣神明。王注。作目睛明穴。未確。)察五色。(色診。)觀五臟有餘不足。六腑強弱。(證診。)形之盛衰。(形診。)以此參...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨動輸篇第六十二
...。故四時氣篇曰。氣口候陰。人迎候陽也。汪雲。言陰陽動靜。當如引繩平等。所謂脈有胃氣者生也。若相傾則病矣。馬注。作引繩以相傾。謬。簡案、五色篇雲。脈之浮沉。及人迎與寸口氣小大等者。病難已。馬蓋根據此以引...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍治頭面風(論雜風狀)諸方
...氣喜行而數變,在人肌膚中,內不得泄,外不得散,因人動靜乃變其性,其證如下∶有風遇寒則食不下,遇熱則肌肉消,寒熱。有風遇陽盛則不得汗,遇陰盛則汗自出。肥人有風,肌肉濃則難泄,喜爲熱中目黃。瘦人有風,肌肉...
中醫古籍;小品方;卷第二;東晉;陳延之痙厥
...潛陽,痙厥未發,飲食如常,並無呆滯情形。守前法以覘動靜。龜板白蒺藜鱉甲橘紅茯苓神丹皮青葙子牡蠣半夏金器二診自潛陽鎮肝,痙厥似癇,足見痰藉風升,風因火動,火從木生,木燥水虧,火風時起。藥既應手,宜再擴充...
中醫古籍;張聿青醫案;卷八;清;張聿青方盛衰論篇第八十
...神明。必清必靜。上觀下觀。司八正邪。別五中部。按脈動靜。循尺滑澀。寒溫之意。視其大小。合之病能。逆從以得。復知病名。診可十全。不失人情。故診之。或視息視意。故不失條理。道甚明察。故能長久。不知此道。失...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰得手
...,身愈多配愈多,不可復歸於一矣。然而無處非一何也?動靜一交而兩儀生,陰陽一交而四象生。一之見於老陽者,幹一兌二;一之見於老陰者,艮七坤八;一之見於少陰者,離三震四;一之見於少陽者,巽五坎六。卦之化生無...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊肉極
...開。汗大泄。名曰惡風。而須決其綱紀。知其終始。陰陽動靜。肉之虛實。實則瀉之。虛則補之。善療病者。風始入肉皮毛肌膚筋脈之間。即須決之。若入六腑五臟。則半生半死。扁鵲曰。肉絕不治。五日死。何以知之。皮膚不...
中醫古籍;普濟方;卷二十一脾臟門;明;朱橚