氣口獨以爲五臟主
卷一黃帝問曰∶“氣口何以獨爲五臟主?”岐伯曰∶“胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口,藏於胃,以養五臟氣。氣口,太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。”(氣口者,六部之總稱,非專指右關之...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓五臟別論篇
...,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。(魄門者,即肛門也。以肺主魄,通於大腸故名之。)謂五臟者,藏精氣而不瀉也,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻三十七、五臟五色死生
六卷脈色類(素問五臟生成篇)故色見青如草茲者死,(茲,滋同。如草滋者,純於青而色深也。此以土敗木賊,全失紅黃之氣故死。)黃如枳實者死,(黃黑不澤也。)黑如者死,(,煙煤也。音臺。)赤如血者死,(血,死...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓寒熱五臟煩滿第三
卷第十七《巢氏病源》小兒往來五臟煩滿候∶風邪外客於皮膚,而內痰飲漬於腑臟,致令血氣不和,陰陽交爭,故寒熱往來。而熱乘五臟,氣漬不泄,故寒熱往來而五臟煩滿。《玉訣》小兒寒熱虛積候歌∶頻頻發熱藏中圖,有積...
中醫古籍;幼幼新書;卷第十七;宋;劉昉宣明五氣篇第二十三篇
卷之三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗經解
卷二陰陽臟腑總論帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?岐伯曰∶胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口,藏於胃,以養五臟氣。氣口,亦太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變現於氣口。故五氣入鼻,藏於心肺,心肺有病,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《五臟別論》帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?岐伯曰∶胃者,水穀之海,五臟六腑之大源也。五味入口藏於胃,以養五臟氣,氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。故五氣入鼻...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓咳論第三十八篇
卷之四咳,肺病也。形寒飲冷,則爲肺咳,而五臟六腑,皆能爲咳。五臟則關於肺,六腑則聚於胃,而治各有法。黃帝問曰∶肺之令人咳,何也?凡咳皆出於肺,故爲此問。岐伯對曰∶五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。肺朝百脈,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗三十七難
卷三三十七難曰∶五臟之氣,於何發起,通於何許,可曉以不?然∶五臟者,當上關於九竅也。故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知谷味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖素問五臟別論
...。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁氣。名曰傳化之府。此不能久留。輸寫者也(轉輸運動)魄門亦爲五臟使水谷不得久藏(肺藏魄而主氣。大腸通肺故肛門日魄門。使爲之傳送也)所謂五臟者。藏精氣而...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川