四難
曰∶脈有陰陽之法,何謂也?然∶呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾也,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。心肺俱浮,何以別之?然∶浮而大散者心也;浮而短澀者肺也。腎肝俱沉,何以別之?然∶牢而長者...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈二十四難
卷二二十四難曰∶手足三陰三陽氣已絕,何以爲候?可知其吉凶不?然∶足少陰氣絕,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫,則肉不着骨,骨肉不相親,則肉濡而卻,肉濡而卻,故齒長而枯,發無潤澤,無潤...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖二十四難
從二十三難至二十九難論經絡二十四難曰∶手足三陰三陽,氣已絕,何以爲候?何知其吉凶不?然∶足少陰氣絕,即骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫,即肉不着骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故...
中醫古籍;八十一難經;從二十三難至二十九難論經絡;西漢;秦越人二十四難
曰∶手足三陰三陽,氣已絕,何以爲候?可知其吉凶不?然∶足少陰氣絕,即骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫,即肉不着骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故齒長而枯,發無潤澤;無潤澤者,骨先...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論經絡診脈早晏法
...寸口。(機按。此以氣口決死生者。謂氣口爲五臟主也。難經四難言。五臟皆以胃氣爲主。其脈在關上。是人之生死亦繫於關上。八難十四難又言。人之有尺。譬如樹之有根。脈有根本。人有元氣。故知不死。是生死又繫於尺脈...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗《難經》脈義
卷之六道集脈神章(下)四難曰∶脈有陰陽之法,何謂也?然∶呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾受谷味也,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。心肺俱浮,何以別之?然∶浮而大散者心也,浮而短澀者肺也。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓《難經》脈義
卷之六道集脈神章(下)十四難曰∶上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。上部無脈,下部有脈,雖困無能爲害。所以然者,人之有尺,譬如樹之有根,枝葉雖枯槁,根本將自生。脈有根本,人有元氣,故知不死。
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓十四難
卷一十四難曰∶脈有損至,何謂也?然∶至之脈,一呼再至曰平,三至曰離經,四至曰奪精,五至曰死,六至曰命絕,此至之脈也。何謂損?一呼一至曰離經,二呼一至曰奪精,三呼一至曰死,四呼一至曰命絕,此損之脈也。至...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖(十三)《難經》錄要
...之井皆屬金。此言臟腑之井皆屬木,越人或另有所本。《難經》有與《內經》互異之處,皆註明於每難之後,以俟考訂。六十四難曰∶《十變》又言,陰井木,陽井金,陰滎火,陽滎水;陰俞土,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵十七、五變五輸刺應五時
...夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合。皆與本經不合,必難經之誤也,當以本經爲正,不可不辨。)是謂五變,以主五輸。(五變各應五輸,是謂五五二十五輸。)黃帝曰∶諸原安合以致六輸?(五臟五輸之外,六腑尚有原穴,...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓