六十六、本神篇
...,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之魂,並精而出入者,謂之魄,所以任物者,謂之心,心有所憶,謂之意,意之所存,謂之志,因志而存變,謂之思,因思而遠慕,謂之慮,因慮而處物,謂...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎論髒象
...。兩精相摶謂之神(陰陽合而神明生,即心藏神也)。隨神往來謂之魂(神明動而知識生,即肝藏魂也)。並精出入謂之魄(精血充而運動生,即肺藏魄也)。心有所憶謂之意(脾主思,故藏意)。慮善而動謂之智(腎爲技巧之...
中醫古籍;中風論;清;熊笏【人蔘】
...血。人身陰氣之原。味甘益脾。脾血充則陰足而精安。隨神往來者謂之魂。並精出入謂之魄。精神安。魂魄自定矣。氣虛則易驚。血虛則易悸。人蔘微寒益氣。味甘益血。氣血平和。驚悸自止。邪之所湊。其氣必虛。人蔘益氣。...
中醫古籍;本草經解;卷一草部上;清;葉桂本神第八
...流氣薄而生者也,故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄,所以任物者謂之心,心有所憶謂之意,意之所存謂之志,因志而存變謂之思,因思而遠慕謂之慮,因慮而處物謂之智。故智者之養...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二靈樞終始篇
...則精氣之散者可收。邪氣之聚者可散也。)深居靜處。佔神往來。閉戶塞牖。魂魄不散專意一神。精氣之分母聞人聲。以收其精。必一其神。令志在針。(言刺此者。必清必靜。聚精會神。詳察秋毫。令志在針。庶於虛實疑似之間...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川淫邪發夢第四十三
...髒矣。夫心藏神。腎藏精。肝藏魂。肺藏魄。脾藏意。隨神往來謂之魂。並精而出爲之魄。志意者。所以御精神。收魂魄者也。與魂魄飛揚而喜夢者。與五臟之神氣飛揚也。腑爲陽而主外。髒爲陰而主內。邪氣與營衛俱行於臟腑...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰總論
卷十四肝臟門肝主魂。爲郎官。隨神往來謂之魂。魂者肝之藏也。目者肝之官。肝氣通於目。目和則能辨左三故曰其時凡人寢臥血歸於肝。肝受血而能視。足受血而能步。掌受血而能握。指受血而能攝。凡肝藏衆木。與膽合爲腑...
中醫古籍;普濟方;卷十四肝臟門;明;朱橚急驚風有三因
...之。蓋心藏神。驚有傷神。腎藏志與精。恐有。經雲。隨神往來謂之魂。並精出入謂之魄。故神傷則魂離。精傷則魄散。小兒神志怯弱。猝有驚恐。所以精神潰亂。魂魄飛揚。氣逆痰聚。乃發搐也。客忤中惡。出其不意。大人且...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全十一·辨肝膽脈
...華在爪。其充在筋。爪與筋。皆血所養也。肝又藏魂。從神往來謂之魂。精氣之輔弼也。謀慮於是乎出。言其性情之雜着。肝主色。自入爲青。其傳於五臟者。亦各自有色。其爲各髒所傳者。肺主聲。入肝爲呼。心主臭。入肝爲...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡本神第八(法風)
...充溢也薄鼓舞也)故生之來謂之精。兩精相搏謂之神。隨神往來者。謂之魂。並精而出入者。謂之魄。所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。意之所存謂之志。因志而存變。謂之思。因思而遠慕。謂之慮。因慮而處物。謂之智。...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海