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陰陽應象大論篇第五
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷二 -
陰陽應象大論篇第五
卷第二黃帝曰∶陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第二；唐；王冰次 -
原機啓微論
卷之六十一眼科陰陽應象大論曰∶天有四時，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。寒暑燥溼風之發耶，發而皆宜時，則萬物俱生；寒暑燥溼風之發耶，發而皆不宜時，則萬物俱死。故曰∶生於四時，死於四時。又曰∶人有五臟，化爲...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
內外因第九
...訣四言舉要捲上浮沉遲數辨內外因外因於天內因於人天有陰陽風雨晦明人喜怒憂思悲恐驚外因之浮則爲表症沉裏遲陰數則陽盛內因之浮虛風所爲沉氣遲冷數熱何疑浮數表熱沉數裏熱浮遲表虛沉遲冷結表裏陰陽風氣冷熱辨內外因脈...
中醫古籍；本草品彙精要；續集脈訣四言舉要捲上；元；王好古 -
十九、氣血以並有者爲實無者爲虛
...∶餘已聞虛實之形，不知其何以生？岐伯曰∶氣血以並，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經，血氣離居，一實一虛，（並，偏勝也。傾，傾陷也。氣爲陽，故亂於衛。血爲陰，故逆於經。陰陽不和，則氣血離居，故實者偏實，虛者...
中醫古籍；類經；十四卷疾病類；明；張介賓 -
論三因脈證歌
...。不內不外因脈勞神役慮定傷心，虛澀之中仔細尋，勞役陰陽傷腎部，忽然緊脈必相侵，房帷任意傷心絡，微澀之中宜忖度，疲極筋力更傷肝，指下尋之脈弦弱，飲食飢飽定傷脾，未可輕將一例推，飢則緩弦當別議，若然滑實飽...
中醫古籍；瘍醫大全；卷二；清；顧世澄 -
陰陽應象大論篇第五
...臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。（道者。陰陽之理也。太極靜而生陰。動而生陽。天生於動。...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
調經論第六十二篇
...髒六腑，外絡三百六十五節，相併爲實，相失爲虛，寒熱陰陽，血氣虛實，隨其病之所在而調之，是爲《調經論》也。黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之。何謂有餘，何謂不足？舉刺法之瀉有餘、補不足以爲問，蓋欲...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
述古（共五條）
卷之二十一明集·雜證謨噎膈《巢氏病源》曰∶陰陽不和則三焦隔絕。三焦隔絕則津液不利，故令氣塞不調，是以成噎。此由憂恚所致。憂恚則氣結，氣結則不宣流，而使噎塞不通也。張雞峯雲∶噎膈是神思間病，惟內觀自養者...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十一明集·雜證謨噎膈；明；張介賓 -
經脈病解
...勝土，故聞木音惕然驚也。）所謂志欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛也，故欲獨閉戶牖居。（陰陽相爭更勝，陽盛已衰，次陰氣盛，故好閉戶牖獨居暗處也。平按∶志欲，志字《素問》無。）所謂病重至則欲乘高而...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第八（卷首缺）·經脈之一；唐；楊上善