運氣法
凡運氣,必先提穀道如忍大便狀,鼻即收氣,存想從背脊逆上泥丸,注意頃之,鼻方放氣,即想下歸丹田。
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊運氣歌
卷十四病如不是當年氣,看與何年運氣同。只向某年求治法,方知都在《至真》中。
中醫古籍;儒門事親;卷十四;金;張從正運氣
卷首集例張子和雲∶不誦十二經絡,開口動手便錯;不通五運六氣,檢盡方書何濟?經絡明,認中標;運氣明,認得本。求中標,只取本,治千人,無一損。茲纂《素問》、《靈樞》及《紺珠經》等書,以便初學識其概耳。
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚運氣圖
卷十運氣要略緣起下層大圖不動壬子、壬午,中運木勝而太陰不得升;甲子、甲午,中運土勝而寒水不得降,皆不得立正也,後仿此。此夏至四十六日天蓬制司天,天衝制天左間,又地阜克地左間,地彤制在在泉。運氣圖(下層...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷十三、疾病(下)
...腫,燥勝則幹,寒勝則浮,溼勝則濡瀉。(見陰陽類一。運氣類二十一。)搏脈痹蹶,寒熱之交。脈孤爲消氣,虛泄爲奪血。孤爲逆,虛爲從。(論治十四。)大則病進。(脈色二十一。)中外病∶春脈如弦,其氣來實而強,此...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓五運氣至之佔
運氣占候帝曰∶餘聞五運之數於夫子,不合陰陽,其故何也?岐伯曰∶是明道也,此天地之陰陽也。夫數之可數者,人中之陰陽也,然所合之數可得者也。夫陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬。天地陰陽者,不...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英傷寒運氣說
...起。欲求其適。安可得乎。夭枉之由卒在此也。蓋六脈與運氣勝復加臨遇。正當行令。當其運化之時。而脈動不相同。以諸論考之。則大同小異。若交氣交運時日。及期而見。無相先後。不及太甚。方謂之平司沉究
中醫古籍;普濟方;卷一百二十四傷寒門;明;朱橚六十年運氣相臨之例
卷十運氣要略緣起運氣相同,名曰天符。天氣生運,名曰順化。天氣克運,名曰天刑。運生天氣,名曰小逆。運克天氣,名曰不和。六甲年土運∶甲子、甲午、甲寅、甲申,火下生土,順化;甲辰、甲戌,土上克水,不和。六己...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江司天運氣
上集司天運氣。仲景不言,非忽也。上古聖人。欲通天之紀。從地之理。以調民之氣。五運者即金木水火土營運之數。六氣者即寒暑燥溼風火臨御之化。因按十二辰紀歲以明其氣。太陽寒水。陽明燥金。少陽相火。太陰溼土。少...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名