通用古方詩括
外集·卷七此等方如文家程序,不可不記以爲骨。但外感內傷當根據各門類加減穿合摘變而通之。加者,本方外加別藥一二味。減者,本方內減去一二味。穿者,如四君子湯穿四物湯、二陳湯,二三方穿而爲一,或有去取。合者...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七;明;李橚九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(六)口齒科用藥
...。以此頻摻,平復如常。此與五靈脂同行,名失笑散。乃應急之名方。
中醫古籍;本草徵要;第二卷·形體用藥及專科用藥頭面七竅;明;李中梓呃逆證治
...產後呃逆胃虛寒,丁香白蔻伏龍肝,桃仁吳萸湯沖服,不應急將參附添,熱渴面紅小便赤,竹茹幹柿橘紅煎。【注】產後呃逆,皆因氣血兩傷,脾胃虛寒,中焦之氣厥而不順所致。宜服丁香豆蔻散,即丁香、白豆蔻、伏龍肝爲未...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷五產後門;清;吳謙等勿食生鮮
卷七食忌旋殺物命以應急須既虧愛物之仁又失養口體之正且肉未停冷動性猶存生之屬損人彌甚昔有食魚膾而生病者用藥下之已變蟲形而能動有縷尚存故可驗也有食鱉肉而成積者用藥下之已成動物而能行有類鱉狀故可驗也諸肉膾而...
中醫古籍;醫說;卷七食忌;宋;張杲呃逆證治
...飲26.產後呃逆胃虛寒,丁香白寇伏龍肝,桃仁吳萸湯沖服,不應急將參附添,熱渴面紅小便赤,竹茹幹柿橘紅煎.【注】產後呃逆,皆因氣血兩傷,脾胃虛寒,中焦之氣厥而不順所致,宜服丁香豆蔻散,即丁香,白豆蔻,伏龍肝,爲末也.用桃仁,吳...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四產後門;清;吳謙十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥