真水火

西山羣仙會真記《中黃祕訣》曰∶陰生水，水性常冷，而有華陽溫泉濡之，不勝其暖也。陽生火，火性常熱，而有蕭丘寒焰向之，終不能暖也。外之水火，尚有返復之性；內之陰陽，安無顛倒之宜？如腎，水也。水中生氣，氣爲...

煉形化氣

西山羣仙會真記《西山記》曰∶形者氣之舍，氣者形之主。借形養氣，氣壯而形固矣。運氣煉形，形全而氣自真矣。故人之真氣，大運隨天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在腎。人之元氣，小運隨日。子在腎、卯在肝、午在心、...

識法

西山羣仙會真記《太上隱書》曰∶法本無法，理歸自然。心因境亂，法本心生。立法之意，救補已失而防於未萌。故三千六百法，養命數十家。三千六百法者，十年之期；養命數十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地...

識時

西山羣仙會真記《洞玄經》曰∶有形者不能無名，有名者難逃於數。大則天地陰陽，升降不失其宜；明則日月魂魄．往來自有其度。差之毫米，失之顛倒。陰陽有愆伏，則四序亂而不能升成萬物；寒暑無代謝，則八候差而不能運...

識物

西山羣仙會真記《洞天語錄》曰∶以言言道，得其緒餘，故得道所以忘言；以象求意，得其彷彿，故得意所以忘象。然道不在言也，以先知覺後知，非言不足以求理；然意在象也，以大明決小明，非象不足以陳義。言以示其理，...

補內

西山羣仙會真記《九天祕錄》曰∶三清之下有三太，三太之內有二儀，二儀既判而列五帝，五帝既立而同一區。此天地之內，上下有陰陽升降，東西有日月往來。週而復始，運而不已，代謝循環，終無走失。惟人也，以精爲母，...

真西山衛生歌

捲上萬物惟人爲最貴，百歲光陰如旅寄。自非留意修養中，未免疾苦爲身累。何必餐霞餌大藥，妄意延令等龜鶴，但於飲食嗜慾間，去其甚者將安樂。食後徐行百步多，兩手摩脅並胸腹。須臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。仰面...

跋

...，輒筆諸簡，雖所見未廣，而日月既多，卷帙遂成。昔真西山修《讀書記》謂門人曰∶此人君爲治之門，如有用我者，執此以往。予之是集，即西山讀書記之意也，執此以往，亦可以應變無窮矣。飼鶴山人尤怡識

三焦有形狀

...氣名曰轉化之腑由是觀之聖人且以三焦爲有形狀矣又按蔡西山脈經其間有論三焦一篇後引禮運記曰上焦若竅中焦若編下焦若瀆然未曾發明其義新安孫景思氏因推其義而解之曰上焦若竅竅者竅漏之義可以通達之物必是胃之上脘經曰...

涅石

...說文》無礬字，《玉篇》雲∶礬，石也；涅，礬石也。《西山經》雲∶女牀之山，其陰多涅石。郭璞雲∶即礬石也，楚人名爲涅石，秦名爲羽涅也，《本草經》亦名曰涅石也，《範子計然》雲∶礬石出武都。《淮南子·真訓》雲...