河圖生成數
卷下天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。水一六。火二七。木三八。金四九。土五十。假如診心脈。得一數六數而止者。是水克火。若遇丙辛及辰戌日...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;卷下;明;張太素臟腑生成
附錄一、天人解人與天地相參也,陰陽肇基,爰有祖氣,祖氣者,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,濃薄完缺,亦非同倫,後日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉於此判,所謂命秉於生初也。祖氣之內,含抱...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕五行生成數解
卷一運氣(上)五行生成數圖pt13a3.bmp此即河圖數也。五少者其數生,五太者其數成,土常以生,故不言十,有解。五行圖pt13a4.bmp木火土金水,相生謂之順。木土水火金,相剋謂之逆。干支所屬五行圖pt13a5.bmp東方甲乙寅卯木,南...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓逆順肥瘦第三十八
...?岐伯曰:瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄脣輕言,其血清氣滑,易脫於氣,易損於血,刺此者,淺而疾之。黃帝曰:刺常人奈何?岐伯曰:視其白黑,各爲調之,其端正敦厚者,其血氣和調,刺此者,無失常數也。黃帝曰:...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六促(陽)
促脈,來去數,時一止復來(《脈經》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脈經》但言數而止爲促,《脈訣》乃雲∶並居寸口,不言時止者,謬矣。數止爲促,緩止爲結,何獨寸口哉!〔體狀詩〕促脈數而時一止,此爲陽極欲...
中醫古籍;瀕湖脈學;明;李時珍促
數時一止何其促。陽有餘。陰不足。痰火煎熬。或爲喘嗽。或斑毒。(內上紅紫盛凡者。斑也。黑斑難治。癰疽。皆毒也。)
中醫古籍;脈確;清;黃琳述河圖生成決生死祕訣
捲上天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。假如心脈診得一動一止。六動一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六動而止...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素促
卷一結與促對促脈形同數,須從一止看。陰衰陽獨甚,泄熱只宜寒。(瀕湖曰∶“三焦鬱火炎炎盛,進必無生退有生。”按促只宜泄熱除蒸,誤用溫補,立見危殆。)
中醫古籍;三指禪;卷一結與促對;清;周學霆促
卷三痰火脈促脈定息,數時一止復來,如蹶之趣,徐疾不常。《脈經》但言數而止爲促,《脈訣》乃雲並居寸口,不言時止者,謬矣。數止爲促,緩止爲結,何獨寸口哉?李氏曰∶促脈數時來一主病促脈惟將火病醫,其因有五細...
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中生成之由
卷七諸積病證帝曰∶積之始生,至其已成,奈何?岐伯曰∶積之始生,得寒乃生,厥乃成積也。寒性凝斂氣血,故積因寒生,至氣血與邪膠結,而厥逆不行,其積乃成也。帝曰∶其成積奈何?岐伯曰∶厥氣生足,生脛寒,脛寒則...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸積病證;清;章虛谷